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- |name=明代道官制度與社會生活3 KB（8个字） - 2019年6月26日 (三) 18:03
- |name=明代全真道的衰而復興：以華北地區為中心的考察 …華北地區的全真道為探討中心，對明代全真教衰而復興的歷史過程進行研究。結合明代全真教史料，對明代全真教發展的基本特徵進行概括，並闡述全真教在發展過程中對明代世俗社會以及其它道派產生的影響。2 KB（8个字） - 2019年6月26日 (三) 18:11
- |name=明代藩王與道教：王朝精英的制度化護教 …政策與地方民眾的信仰需求之間的仲介者。總之，本書不僅在道教研究上具有開創性意義，還為我們重構了明代藩王這一長期被研究者忽視的人群的新的形象，也展現出了明代地方社會的多重面貌。2 KB（8个字） - 2019年10月30日 (三) 09:42
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- # 明代的[[劉淵然]]（1351年－1432年），號體玄子。洪熙元年（1425310字节（2个字） - 2011年4月14日 (四) 15:06
- |name=明代全真道的衰而復興：以華北地區為中心的考察 …華北地區的全真道為探討中心，對明代全真教衰而復興的歷史過程進行研究。結合明代全真教史料，對明代全真教發展的基本特徵進行概括，並闡述全真教在發展過程中對明代世俗社會以及其它道派產生的影響。2 KB（8个字） - 2019年6月26日 (三) 18:11
- …太祖、成祖、宣宗、英宗、景帝、憲宗、孝宗、武宗、世宗。從本書中可見明代皇室對正一道之賞賜、冊封、免除徭役、資助建醮祭祀等情況，可謂恩寵備加。此書對研究明代正一道有重要史料價值。 [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 正一道]]1 KB（17个字） - 2013年10月3日 (四) 16:05
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- |name=明代道官制度與社會生活3 KB（8个字） - 2019年6月26日 (三) 18:03
- '''洪恩靈濟真君靈籤'''，撰人不詳。「洪恩靈濟真君」即五代南唐道士[[徐知證]]、[[徐知諤]]兄弟，明永樂中受封真君之號，故是書當出於明代。原書一卷，收入《[[正統道藏]]》正一部。書中載籤詩五 [[Category: 正一部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 籤]][[Category: 洪恩靈濟真君信仰]]1,020字节（12个字） - 2013年9月23日 (一) 12:46
- 2 KB（2个字） - 2016年1月5日 (二) 15:58
- 正統道藏是明代編纂的道藏。 [[Category:道藏]][[Category:明代]]1 KB（2个字） - 2016年7月27日 (三) 00:05
- |name=明代藩王與道教：王朝精英的制度化護教 …政策與地方民眾的信仰需求之間的仲介者。總之，本書不僅在道教研究上具有開創性意義，還為我們重構了明代藩王這一長期被研究者忽視的人群的新的形象，也展現出了明代地方社會的多重面貌。2 KB（8个字） - 2019年10月30日 (三) 09:42
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- 792字节（5个字） - 2009年12月3日 (四) 13:02
- '''《道緣匯錄》'''，明代道教典籍，內丹家[[陸西星]]著。陸西星字長庚，號潛虛， [[Category: 明代道教經典]]657字节（3个字） - 2016年7月5日 (二) 22:54
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 洪恩靈濟真君信仰]]1 KB（15个字） - 2013年8月28日 (三) 21:15
- 1 KB（4个字） - 2016年1月9日 (六) 12:07
- |built=明代 據明代嘉靖《上海縣志》卷三記載，直上海市中心南半舍許，有古鎮，鎮橫跨白蓮涇，舊為上海南匯之總河，涇水入口至此為六里，故名「六里橋」，而橋南有古觀始於明代，於嘉靖三年（1524年）由士民重修。1 KB（25个字） - 2015年10月29日 (四) 00:49
- [[Category: 洞神部表奏類]][[Category:明代道教經典]]899字节（10个字） - 2013年9月17日 (二) 12:53
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- …改為「陸遜祠堂」；北宋景祐四年（1037年）才改祀真武大帝，建為道觀。宣和元年（1119年），賜額「崇福道院」；宣和二年（1120年），賜額「聖堂」。明代嘉靖年間（1522年－1566年）、清代康熙年間（1662年－1722年1 KB（34个字） - 2010年10月26日 (二) 13:26
- …]》。此書為張天師家譜。書中收集史書、道書、外書及傳說資料，編成一部歷代正一道天師之家族世系史。上起張氏始祖西漢留侯張良、東漢祖天師[[張陵]]，下至明代第四十九代天師[[張永緒]]，皆逐一記述其生平履歷、奉道 [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 神仙高道傳]] [[Category: 正一道]]2 KB（19个字） - 2013年10月3日 (四) 16:09
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- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 洪恩靈濟真君信仰]]1 KB（12个字） - 2013年8月28日 (三) 11:42
- #莊宏誼: 《明代道教正一派》（臺北：臺灣學生書局，1986）。2 KB（3个字） - 2015年10月29日 (四) 16:04
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- **第三節 明代全真道在江西的發展及[[伍守陽]]的[[內丹]]思想3 KB（8个字） - 2019年4月11日 (四) 18:14
- 946字节（3个字） - 2015年12月31日 (四) 12:06
- …《元史》卷二百二〈釋老志〉載：元成宗大德八年（1304年），授三十八代天師[[張與材]]嗣為正一教主，主領三山符籙。此後元代歷代張天師皆號稱正一教主。明代王世貞《弇山堂別集》卷十五載：洪武中，封[[張正常]]為2 KB（2个字） - 2015年12月22日 (二) 15:25
- 1 KB（2个字） - 2017年6月4日 (日) 16:24
- '''《賜號太和先生相贊》'''是明代嘉靖十八年（1539年）司禮監下屬的經廠所雕印的一部圖冊2 KB（3个字） - 2018年3月31日 (六) 00:17
- 1 KB（3个字） - 2016年1月5日 (二) 14:11
- '''太上正一解五音咒詛秘籙'''，撰人不詳。書中提及明初正一道天師[[張正常]]、[[張宇初]]、[[張宇清]]等人，應出於明代。一卷，收入《[[正統道藏]]》正一部。此書乃太清天中老 [[Category: 正一部]][[Category:明代道教經典]][[Category: 正一道]]1 KB（18个字） - 2013年9月17日 (二) 11:49
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- **第二節、明代宮觀中的道教造像藝術3 KB（7个字） - 2010年10月31日 (日) 00:11
- [[Category: 洞神部玉訣類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（15个字） - 2013年8月27日 (二) 08:57
- …、療瘡治法、秘傳五痔品、上清紫庭追癆方。可見此書乃三種醫書合編而成，搜羅治婦產、外傷、痔瘡、癆瘵等類驗方頗多。其中卷十一收錄「淨明法中治癆療法」，似為明代淨明派道士編集。1 KB（15个字） - 2013年8月24日 (六) 16:04
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- [[Category: 太平部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 醫學與藥理學]]1 KB（17个字） - 2013年8月24日 (六) 16:03
- [[Category: 洞神部玉訣類]][[Category: 明代道教經典]]921字节（9个字） - 2013年8月27日 (二) 09:48
- …'太上玄天真武無上將軍籙'''，撰人不詳。收入《[[正統道藏]]》正一部。書中提及明初正一天師[[張正常]]、[[張宇初]]、[[張宇清]]等人，應為明代[[正一派]]道士所作。此書敘述傳度真武將軍符籙之法。內 [[Category: 正一部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 北帝崇拜]]1 KB（18个字） - 2013年9月23日 (一) 15:40
- '''靈濟真君注生堂靈籤'''，撰人不詳。此書亦為「洪恩靈濟真君」靈籤，當出於明代。原本一卷。收入《[[正統道藏]]》正一部。全書有籤詩六 [[Category: 正一部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 籤]] [[Category: 洪恩靈濟真君信仰]]992字节（23个字） - 2013年9月23日 (一) 12:47
- …其以姓名稱，則自陸穩一碑始。」同治《湖州府志》載，陸穩為湖州人，他於明萬曆元年（1573年）曾撰寫過〈湖州府城隍勞公神廟碑〉（今不存），湖州府城隍即是明代成化八年（1472年）來湖州為知府的勞鉞。勞鉞在清同治《2 KB（2个字） - 2015年11月1日 (日) 15:08
- 2 KB（4个字） - 2016年7月5日 (二) 22:51
- '''靈寶無量度人上經大法'''，撰人不詳。書中出現「右臣某今為大明國某鄉貫居住」之語，可證此書應為明代道士編集。原書七十二卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部方 [[Category: 洞真部方法類]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 靈寶派]]1 KB（16个字） - 2013年9月26日 (四) 16:00
- 2 KB（2个字） - 2015年12月26日 (六) 16:13
- [[Category:正一道]][[Category:明代道教經典]]1 KB（15个字） - 2013年6月18日 (二) 00:13
- '''離明瑞象燈儀'''，撰人不詳。約出於元或明代。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部威儀類。此篇為道教955字节（13个字） - 2013年9月18日 (三) 16:02
- [[Category: 洞玄部本文類]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 洪恩靈濟真君信仰]]1 KB（20个字） - 2013年8月28日 (三) 11:05
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- …采輯群書書目》，凡列書五十五種，除諸仙傳外，還採用歷朝史書、名山志、諸子書及小說筆記等。所記神仙從老子始，迄於王曇陽。王為明代女仙，有王世貞撰其傳。在明代新出神仙傳記中，此為較重要的一種。收入《[[藏外道書]]1 KB（10个字） - 2013年10月3日 (四) 09:19
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 神仙高道傳]]901字节（11个字） - 2013年10月3日 (四) 09:10
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- '''金籙玄靈轉經早午晚行道儀'''，原不署撰人。其祝文中有「聖壽天齊、皇明日麗」之語，當係明代道士所撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞玄部威儀類。分 [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（18个字） - 2013年9月18日 (三) 11:31
- …等法器是行法的基本手段。照妖鏡在古代是應用廣泛的禁劾物，民間將照妖鏡掛在家中前廳對大門的牆上，認爲可以驅邪鎮鬼保平安。現泰山天貺殿大殿東次間，就保存有明代的銅鑄照妖鏡。1 KB（4个字） - 2016年1月4日 (一) 16:33
- …：「此《道藏》經歷朝興廢之大者也。敬刻之石，俾百世之後尋經目者有攷證焉。至元十二年歲次乙亥九月望日立石。」該碑文後被附於《[[道藏闕經目錄]]》而收入明代《[[正統道藏]]》中。2 KB（2个字） - 2016年1月11日 (一) 13:23
- [[Category: 藏外道書]] [[Category: 明代道教經典]] [[Category: 內丹]]974字节（5个字） - 2015年12月17日 (四) 14:36
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- …落在天津舊城區東門外、三岔河口西岸（現在的天津市南開區古文化街），是由清代通過大運河向北京運送糧食的槽運船工建造的，始建於元代泰定三年（1326年），明代永樂元年（1403年）重建，明清兩代多次重修。天后宮坐西1 KB（2个字） - 2015年11月25日 (三) 09:09
- '''太上北極伏魔神呪殺鬼籙'''，原不題撰人。書中提及明初[[正一道]]天師[[張正常]]、[[張宇初]]、[[張宇清]]等人，應為明代正一道道士所作。一卷，收入《[[正統道藏]]》正一部。本1 KB（24个字） - 2013年9月23日 (一) 16:09
- 1 KB（21个字） - 2010年10月26日 (二) 21:20
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- 2 KB（7个字） - 2016年1月14日 (四) 15:04
- #綜合吸收明代各家拳法，特別是三十二勢長拳。1 KB（4个字） - 2009年6月18日 (四) 14:36
- [[Category:萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（34个字） - 2013年9月6日 (五) 15:42
- 1 KB（15个字） - 2013年9月23日 (一) 12:45
- '''金籙齋放生儀'''，原不題撰人。從內容文辭看應出於明代。收入《[[正統道藏]]》洞玄部威儀類。本篇載為皇家放生 [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（12个字） - 2013年9月18日 (三) 11:05
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- 1 KB（2个字） - 2017年9月25日 (一) 13:16
- 1 KB（4个字） - 2015年11月4日 (三) 10:55
- '''廣州五仙觀'''位於廣州市越秀區惠福西路，是主要供奉與廣州建城傳說有關的五仙。該觀歷史最早可溯至北宋年間（960年－1127年），明代洪武十年（1377年）遷至現址。今該觀改為文化活動和展覽 五仙觀歷代屢易其址，據清代《廣東通志》記載最早時位於十賢坊，一度遷往別處，到北宋政和四年（1114）又遷回原址。明代洪武元年（1368年）時該觀毀於大火，至十年由布政使趙孠3 KB（17个字） - 2011年3月31日 (四) 00:36
- 2 KB（3个字） - 2015年12月3日 (四) 10:48
- …容多有代表下層民眾反對統治者恃強淩弱的色彩，以及主張自食其力、周窮救急的思想，故曾為[[張角]]等早期民間道團（太平道）所崇奉，並利用來組織農民起義。明代《[[正統道藏]]》所收《太平經》已殘闕不全，僅存五十七2 KB（4个字） - 2015年11月3日 (二) 09:32
- |built=明代洪武年間 相傳是吳王孫權狩獵時在此「六軍排馬馬成行」之地，後人即以其地為名建廟，始建有傳三國赤烏年間，有傳明代洪武年間。廟幾經修葺，廟基逐漸規模。至1949年前，存殿1 KB（21个字） - 2015年10月29日 (四) 01:05
- [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]] [[Category: 洪恩靈濟真君信仰]]793字节（18个字） - 2013年9月18日 (三) 15:19
- '''高上大洞文昌司祿紫陽寶籙'''，撰人不詳。書中提及明初正一天師[[張正常]]、[[張宇初]]、[[張宇清]]等人，應出於明代。三卷，收入《[[正統道藏]]》正一部。此書乃[[文昌帝君] [[Category: 洞真部譜錄類]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 文昌信仰]]1 KB（21个字） - 2013年8月28日 (三) 10:04
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- [[Category: 洞神部玉訣類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（19个字） - 2013年8月27日 (二) 08:58
- …元大師申雲叟繼主天慶事。」〈普照真人玄通子範公墓誌銘〉又載：「丙戌，東平大行台嚴公迎修上清萬壽宮，署道教都提點。」不過，道教都提點一職入明後即未再設。明代道教僅設有提點一職，隸[[道錄司]]。2 KB（2个字） - 2016年1月6日 (三) 16:57
- '''保安司徒廟'''位於上海市南京東路496號，俗稱'''紅廟'''、'''虹廟'''，始建於明代萬曆年間（1573年－1620年），主奉[[觀音大士]]。2 KB（20个字） - 2010年10月31日 (日) 09:17
- …]]。背景繁雜有多個人物。主龕左側外壁上有雲仙與神龍一條。洞前有「淳熙戊申」與「慶元庚申」等題刻。龕可能為宋代造像。洞兩側壁上有三百七十六天尊像，疑為明代補刻。1 KB（10个字） - 2010年10月19日 (二) 17:57
- [[Category: 洞真部玉訣類]][[Category:明代道教經典]]1 KB（13个字） - 2013年6月14日 (五) 18:07
- '''《道藏闕經目錄》'''，輯錄明代《[[正統道藏]]》失收道經之書目的著作，撰人不詳，二卷2 KB（2个字） - 2016年1月11日 (一) 13:23
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- 1 KB（2个字） - 2015年11月13日 (五) 11:01
- 明代晚期‧十六至十七世紀<br>2 KB（33个字） - 2015年12月14日 (一) 15:55
- 另貴州巿山南亦有「南嶽山」，又名「連寺山」，乃貴州道教發祥地。師傳於晉代，明代正式在山上建廟，前為聖關殿，供奉[[南嶽山神]]，後殿祀2 KB（19个字） - 2010年1月13日 (三) 14:00
- [[Category: 正一部]][[Category: 明代道教經典]]2 KB（11个字） - 2016年7月5日 (二) 23:05
- *明代萬曆十七年（1589年），鴛湖道者李白重建。2 KB（30个字） - 2010年10月26日 (二) 14:07
- …的雲峰山，亦名尖山，主峰海拔2445米。該山道觀始建於明代。相傳，當時有人逐一鹿，直達山巔，鹿忽不見，只餘蹄跡於石間，因詫以為靈異，於是在山中建廟宇。明代地理學家徐霞客曾於崇禎十二年（1639年）登雲峰山，在日2 KB（10个字） - 2010年1月13日 (三) 14:27
- #《太倉州志》稱，施相公是明代崇明的施挺（崇明舊屬太倉州），明嘉靖年間(1522―1567年)2 KB（2个字） - 2015年11月5日 (四) 10:34
- 2 KB（4个字） - 2015年10月29日 (四) 13:55
- **第八章：明代山東道教2 KB（8个字） - 2019年6月26日 (三) 16:58
- 2 KB（29个字） - 2010年9月4日 (六) 23:09
- [[Category: 藏外道書]][[Category: 明代道教經典]][[Category:神仙高道傳]]2 KB（10个字） - 2013年9月23日 (一) 11:46
- …北魏嵩山道士寇謙之所撰，刻於北魏太安二年（456年），是嵩山最古老的一通石碑。中嶽廟文物眾多，著名者如古柏、宋代鐵人、金代中嶽廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五嶽真形圖碑等。該廟已被列為全國重點文物保護單位。2 KB（11个字） - 2016年1月4日 (一) 13:24
- 其主體樓觀殿堂都在中軸線上，左右對稱，莊嚴肅穆。外城為明代建築，長約2公里，建有角樓。山門「灝靈門」為高大的磚2 KB（6个字） - 2010年1月13日 (三) 14:07
- |built=明代萬曆元年（1573年） '''青浦城隍廟'''位於上海市青浦區青浦鎮公園路30號，始建於明代萬曆元年（1573年），主奉青浦[[城隍]]。2 KB（36个字） - 2010年10月26日 (二) 21:12
- 2 KB（57个字） - 2011年9月14日 (三) 16:51
- …。唱徹歩虛詞一闋，白雲滿地磬聲寒。」《西遊記》第五十九回〈唐三藏路阻火焰山，孫行者一調芭蕉扇〉記載，火焰山土地「身披飄風氅，頭頂偃月冠」。道教史中記載明代道士[[張三丰]]的形象，是頭頂挽一髮髻，戴偃月冠。1 KB（3个字） - 2015年12月16日 (三) 09:38
- 1 KB（3个字） - 2015年12月27日 (日) 09:10
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- 2 KB（3个字） - 2015年11月13日 (五) 17:04
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 道教地理]]2 KB（11个字） - 2013年10月3日 (四) 14:29
- 1 KB（2个字） - 2015年11月13日 (五) 10:52
- '''水鏡錄'''，編撰者不詳。似出於明代。一卷，收入《[[萬曆續道藏]]》。此書輯錄七篇勸善戒殺890字节（8个字） - 2013年9月17日 (二) 16:53
- 2 KB（19个字） - 2015年5月26日 (二) 23:06
- [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 洪恩靈濟真君信仰]]934字节（18个字） - 2013年9月18日 (三) 15:21
- '''胎息銘'''，附於《[[胎息經注]]》後的銘文，講述[[胎息]]的具體方法。《胎息經注》收錄於明代《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類，與《胎息秘要歌訣》、《850字节（3个字） - 2015年11月13日 (五) 12:17
- 2 KB（35个字） - 2010年9月3日 (五) 13:10
- …壇設金像之碑，一是明代嘉靖三十一年（1552年）遣工部左侍郎陸述等人致祭碑。殿前為朝拜殿，周列石碑。正殿兩側為鐘鼓樓，其鐘樓內懸掛著一口巨大的銅鐘，為明代永樂十四年（1416年）所鑄。正殿對面的小蓮峰上有座轉展3 KB（14个字） - 2015年12月31日 (四) 12:19
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 易學]][[Category: 占卜與命理]]2 KB（21个字） - 2013年8月26日 (一) 11:34
- '''南匯東嶽觀'''又稱東嶽廟、郭家廟，位於上海市浦東新區新場鎮東站路3號，始建於明代永樂十六年，主奉[[東嶽大帝]]。2 KB（17个字） - 2010年10月26日 (二) 20:49
- …化書]]》稱[[玉皇大帝]]委任梓潼神掌管文昌府和人間祿籍，司文人之命。舊時士大夫往往於科舉考試前向其卜問功名。此文作於何時，說法不一，或云宋代，或云明代。1 KB（11个字） - 2009年7月4日 (六) 12:12
- [[File:Wang_Qiao.jpg|200px|thumb|right|明代《三才圖會》中的王子喬像。]]'''王子喬'''，亦稱'''王喬''938字节（23个字） - 2012年10月16日 (二) 16:32
- …性功夫兼得或了結煉命問題的意思，其含義大致為：將性功做到盡處，自然氣血和諧，命功因之完成；由性徹命固，性與命自然混而為一，從而可達到性命雙修之目的。如明代《[[性命圭旨]]》有「盡性了命」說，以為：知性然後能盡2 KB（3个字） - 2017年6月4日 (日) 14:16
- 2 KB（9个字） - 2010年1月13日 (三) 14:00
- |built=明代嘉靖年間（1522年－1567年） '''桃源觀'''，位於北京市海淀區鳳凰嶺自然風景公園內，始建於明代嘉靖年間（1522年－1567年）。2 KB（44个字） - 2010年10月30日 (六) 18:44
- 1 KB（2个字） - 2015年11月3日 (二) 17:09
- 天后宮俗稱「娘娘宮」，在天津舊城區東門外、三岔河口西岸、現在的古文化街上。始建於元代泰定元年（1326年），明代永樂元年（1403年）重建，為天津市區現存最古老的建築。2 KB（7个字） - 2015年11月13日 (五) 09:12
- 3 KB（5个字） - 2015年12月26日 (六) 11:03
- '''金籙十迴度人早午晚朝開收儀'''，原不題撰人。從內容文辭看應為明代道士所撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞玄部威儀類。分 [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（30个字） - 2013年9月18日 (三) 11:35
- [[Category: 藏外道書]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 內丹]]1 KB（12个字） - 2013年9月23日 (一) 11:43
- …0多處古建築及文物，依據「先天八卦圖」精巧布局，被稱為由道教古建築群組成的露天博物館。三清宮是景區的中心，位於三清山主峰玉京峰下，古稱老子宮、三清觀，明代景泰年間擴建後改稱三清宮。清代嘉慶十八年（1813年）焚2 KB（3个字） - 2011年5月30日 (一) 22:15
- 3 KB（65个字） - 2015年11月9日 (一) 21:05
- 2 KB（9个字） - 2015年12月28日 (一) 15:12
- 1 KB（2个字） - 2016年10月9日 (日) 23:03
- '''呂祖志'''，編者不詳。約出於明代嘉靖、萬曆年間。六卷，收入《[[萬曆續道藏]]》。此書匯 [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 神仙高道傳]]1 KB（13个字） - 2013年10月3日 (四) 15:28
- …大致相同，如：「香官使者，左右龍虎君，侍香諸靈官，當令臣向來靜夜行道之所，自然生金液丹碧芝英，百靈眾真交會在此香火爐前，當願十方仙童玉女接待蘭筵。」據明代成書的《[[上清靈寶濟度大成金書]]》卷二十四〈明願念復1 KB（3个字） - 2015年11月23日 (一) 09:47
- **一、從晉代到明代的黃大仙宮廟2 KB（7个字） - 2017年8月20日 (日) 13:01
- '''萬靈燈儀'''，撰人不詳。約出於元代或明代。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部威儀類。此篇為道教948字节（11个字） - 2013年9月18日 (三) 15:35
- [[Category: 正一部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 文集]]1 KB（12个字） - 2013年8月24日 (六) 11:10
- 1 KB（26个字） - 2011年4月10日 (日) 23:11
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]972字节（10个字） - 2015年11月13日 (五) 12:02
- 私第，是歷代天師的住宅。天師私第分前、中、後三廳。前廳是天師府的議事之所。它始建於明代，清代重修，1985年改為天師殿。天師殿正中大柱擎起的穿4 KB（6个字） - 2015年12月28日 (一) 09:02
- [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（16个字） - 2013年9月18日 (三) 11:20
- …道教宮殿，又稱貞元殿、元靈殿，是北嶽恒山的主廟，俗稱朝殿或恒山大殿。它構築於恒山主峰天峰嶺南坡半山腰上，北倚絕壁，面臨山谷，依坡而起，雄偉壯觀。該殿於明代弘治十四年（1501年）奉孝宗皇帝的聖旨而修建，山門為單883字节（2个字） - 2015年11月23日 (一) 12:06
- 3 KB（8个字） - 2010年1月13日 (三) 14:01
- …。後人於末尾也有所增改。舊分三十二章，相傳吳皇象寫本為三十一章，宋太宗所寫為三十四章，不同傳本文字也略有異同。現在所見有元代書家趙孟頫、鄧文原寫本，有明代楊政松江府學古刻本,各有優劣。注本有唐代顏師古注和宋1 KB（2个字） - 2015年11月4日 (三) 13:04
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（10个字） - 2013年8月27日 (二) 09:02
- 1 KB（4个字） - 2016年1月16日 (六) 14:35
- [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（30个字） - 2013年9月18日 (三) 11:40
- …編輯的一部仙傳。全書九卷，以時序為綱，收錄上古迄至弘治末年共584則[[仙人]]傳記，內容主要提根據更早的《[[廣列仙傳]]》加以改編增輯。本書最初於明代萬曆二十八年（1600年）由汪雲鵬「玩虎軒」刊印。玩虎軒546字节（2个字） - 2015年11月9日 (一) 21:56
- 751字节（37个字） - 2010年10月30日 (六) 14:52
- 2 KB（3个字） - 2015年10月29日 (四) 09:04
- 張宇初（1359－1410年）為明代[[正一派]]著名道士。字子璿，別號耆山。張正常長子，為3 KB（4个字） - 2019年9月21日 (六) 17:14
- …風洞樓、白特殿、瘟祖殿、時雨亭、家慶堂、天尊殿等。它們依山就勢，主次分明，錯落有致，鎏金銅瓦，重簷翼角，氣勢非凡。特別是正門之上的百尺樓，是名聞巴蜀的明代建築，據說當年曾與湘楚名樓岳陽樓、黃鶴樓媲美。2 KB（9个字） - 2015年12月23日 (三) 10:07
- 2 KB（13个字） - 2015年12月31日 (四) 11:51
- …歷代天師〉，其中贊嗣師張衡詩曰：「光和初載大丹成，有甚工夫事漢靈。夜半玉輿飛紫露，春風春雨滿陽平。」元代[[趙道一]]編《[[歷世真仙體道通鑒]]》及明代撰寫的《[[漢天師世家]]》都有關於嗣師張衡的傳記。2 KB（3个字） - 2016年1月4日 (一) 11:45
- 3 KB（5个字） - 2014年5月16日 (五) 08:42
- [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（15个字） - 2013年9月18日 (三) 12:00
- *張方：明代全真龍門派的傳承與分佈 * [[郭武]]：明代[[昆明真慶觀]]興建考論3 KB（31个字） - 2019年4月20日 (六) 16:30
- 2 KB（8个字） - 2010年1月13日 (三) 14:16
- 2 KB（8个字） - 2009年7月4日 (六) 12:53
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（13个字） - 2013年8月24日 (六) 15:31
- 2 KB（16个字） - 2010年11月20日 (六) 18:46
- 2 KB（29个字） - 2010年9月1日 (三) 10:56
- 4 KB（7个字） - 2015年12月8日 (二) 15:26
- [[Category: 正一部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 文集]]1 KB（15个字） - 2013年9月22日 (日) 16:59
- 2 KB（7个字） - 2009年6月18日 (四) 14:44
- 2 KB（10个字） - 2010年1月13日 (三) 14:26
- 2 KB（3个字） - 2015年11月3日 (二) 16:06
- …總結了東華靈寶科儀，以正一教法為準繩，明以後靈寶派又並入了[[正一派]]，所以其書為當前正一派所重視，許多方面被奉為定規。但因卷帙龐大，查閱不便，所以明代又有人擇其要者復加改編為《[[上清靈寶濟度大成金書]]》2 KB（16个字） - 2009年7月4日 (六) 11:54
- 2 KB（10个字） - 2009年6月18日 (四) 14:22
- …受」之戒。宋代的《[[雲笈七籤]]》、《[[要修科儀戒律鈔]]》等經籍中都有眾多戒律，如「老君二十七戒」，「老君三十六戒」和「老君說一百八十戒」等等。明代永樂（1403至1424年）初年，四十三代天師張宇初撰有《[[道3 KB（1个字） - 2009年4月3日 (五) 16:54
- [[Category:萬曆續道藏]][[Category:明代道教經典]] [[Category: 清微派]]1 KB（25个字） - 2013年8月28日 (三) 09:47
- …，政和六年（1116年）改屬秘書省。金代為管理道教事務，曾「於帥、府置司，正曰道錄」。元代沿設於各路，掌管所屬道人，以道錄為長官，下設書吏、公使人等。明代洪武十五年（1382年）四月，朱元璋詔令天下，中央置道錄4 KB（22个字） - 2016年1月16日 (六) 16:19
- 長春真人（明代，生卒年不祥） *明代的道教造像6 KB（63个字） - 2016年5月19日 (四) 12:01
- 2 KB（8个字） - 2009年7月6日 (一) 13:18
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（26个字） - 2013年9月2日 (一) 15:21
- 741字节（30个字） - 2010年9月3日 (五) 14:55
- …[[呂洞賓]]修煉得道之地。今有純陽殿供奉呂洞賓，老君殿供奉太上老君。岩洞內有從石隙中滴下的「一滴泉」，石壁上有「天泉洞」、「靜善泉」、「洞天玉液」等明代刻石。1961年，毛澤東主席遊此，題詩云「暮色蒼茫看勁松3 KB（5个字） - 2011年5月30日 (一) 16:39
- …石道上有明代鐫刻的蟠龍，形象生動。殿內神龕上供奉著真武大帝鎏金銅像。老君殿內奉太上老君、尹喜真人和徐甲。殿壁上有60平方米的《太上老君八十一化》圖，為明代作品。3 KB（5个字） - 2009年6月18日 (四) 10:15
- 2 KB（5个字） - 2009年6月18日 (四) 13:31
- **第一節 明代道教戒律學之融和5 KB（7个字） - 2017年8月20日 (日) 12:40
- 2 KB（17个字） - 2015年12月26日 (六) 15:36
- …封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路為武財神的。4 KB（7个字） - 2009年7月6日 (一) 11:44
- 2 KB（11个字） - 2013年10月3日 (四) 12:41
- [[Category: 太玄部]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 文集]]2 KB（13个字） - 2013年10月3日 (四) 09:53
- …祖師真誥二十四條。名號真誥皆用於道門法事，唱誦神真師尊之名號以表達志心歸禮之意。每位神真師尊名號之前，皆以駢體短文讚頌其道行德化和神功妙跡。由此書可知明代道教所尊奉之神靈真人。1 KB（10个字） - 2013年9月19日 (四) 10:12
- **二、「放彩船」：明代越南及廣東等地民眾的禳災傳統 *第六章 明代《武陵競渡略》檢視閩台「送王船」習俗的歷史傳統5 KB（9个字） - 2017年10月19日 (四) 18:18
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]2 KB（19个字） - 2017年4月8日 (六) 10:26
- 2 KB（10个字） - 2010年1月13日 (三) 14:32
- [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（15个字） - 2013年9月19日 (四) 10:13
- 1 KB（2个字） - 2015年12月13日 (日) 16:25
- [[Category: 藏外道書]][[Category: 明代道教經典]][[Category: 道教地理]]1 KB（10个字） - 2013年10月3日 (四) 14:31
- 1 KB（2个字） - 2019年9月21日 (六) 17:14
- 2 KB（3个字） - 2020年1月5日 (日) 14:34
- *卷六 明代以後的西北道教 **第一章 明代西北道教5 KB（11个字） - 2010年10月30日 (六) 22:44
- 2 KB（2个字） - 2017年6月4日 (日) 14:31
- '''大同文昌帝君廟'''又稱文昌廟、文昌祠，俗稱帝君廟，位於山西大同市城區帝君廟街北側，主要供奉[[文昌帝君]]。該廟始建於明代，近代以來僅存一座二層樓閣式的大殿和兩座偏殿。1981年1 KB（44个字） - 2010年10月24日 (日) 11:12
- 2 KB（2个字） - 2016年7月27日 (三) 00:12
- 《金丹要訣》，明代伍守陽撰，一卷，收入《[[道藏輯要]]》畢集六。全篇由〈648字节（8个字） - 2009年7月4日 (六) 11:21
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（10个字） - 2013年8月27日 (二) 09:49
- [[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 明代道教經典]]1 KB（10个字） - 2013年8月27日 (二) 09:52
- 2 KB（9个字） - 2010年1月13日 (三) 14:00
- …及御制詩頌書畫等。大觀二年（1108年）赴召至京師，逝於儲祥宮之元符觀。享年七十二。敕封「葆真觀妙沖和先生太中大夫」，謚號「靜一」，詔建藏真觀為祠室。明代第四十三代天師[[張宇初]]《[[峴泉集]]》卷一說劉混康與[[1 KB（6个字） - 2016年1月5日 (二) 12:03
- …奭，亦取《本草補注》、《圖經本草》二書考辨注釋，編撰為《本草衍義》二十一卷。金元之際，平陽張存惠命工刊刻《政和本草》，始將寇氏《本草衍義》與唐書合併。明代刻本因之不變，今《[[正統道藏]]》本《圖經衍義本草》，2 KB（15个字） - 2013年8月24日 (六) 16:06
- '''金籙延壽設醮儀'''，原不署撰人，從內容文辭看亦當為明代道士所編，收入《[[正統道藏]]》洞玄部威儀類。「金籙」 [[Category: 洞玄部威儀類]][[Category: 明代道教經典]][[Category:金籙齋]]2 KB（15个字） - 2015年10月29日 (四) 15:41
- …交四川大學保存至今。</ref>萬曆三十二年，雲台觀發生火災，天乙閣及兩廊被焚毀，神宗發內帑，遣太監駐雲台觀監督修復。據明代人萬安《重修雲台觀碑記》，明代曾十多次培修雲台觀，殿宇宏偉，規模龐大。3 KB（12个字） - 2015年11月13日 (五) 16:21
- [[Category: 藏外道書]][[Category: 明代道教經典]]3 KB（17个字） - 2015年12月29日 (二) 16:11
- …olid #a3bfb1;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">[[File:taiji.png|25px]] 明代道教</h2>8 KB（489个字） - 2020年7月23日 (四) 16:19
- 1 KB（2个字） - 2015年11月25日 (三) 10:20
- 5 KB（13个字） - 2015年11月25日 (三) 08:58
- …真君即薩守堅，隆恩真君則是玉樞火府天將王靈官。明倪嶽《青溪漫稿》卷十一說：「薩真人之法，因王靈官而行；王靈官之法，因周思得而顯。」在周思得弘揚靈官法的明代，道經有《[[太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經]]》5 KB（6个字） - 2020年1月4日 (六) 16:27
- 明代洪武二十四年（1391年），第43代天師[[張宇初]]重修大上清4 KB（9个字） - 2010年6月24日 (四) 11:01
- 2 KB（2个字） - 2015年12月23日 (三) 11:00
- 2 KB（4个字） - 2009年7月6日 (一) 15:15
- 4 KB（5个字） - 2011年5月30日 (一) 16:39
- 3 KB（7个字） - 2009年7月6日 (一) 13:34
- 1 KB（2个字） - 2015年12月16日 (三) 09:21
- |built=明代萬曆年間（1573年－1620年） '''上海大境關帝廟'''位於上海市黃浦區大境路259號，其建築原係上海城牆西門北城箭台，明代萬曆年間（1573年－1620年）建廟，主要供奉[[關聖帝君]]。4 KB（60个字） - 2010年10月26日 (二) 20:32
- …位於北京市西城區地安門外大街77號、什剎海東岸，明代萬曆三十八年（1610年）在元代廟址上改建而成，清代乾隆二十四年（1759年）重修。現存建築保留了明代形制和佈局，1984年被列入北京市第三批文物保護單位名單4 KB（72个字） - 2011年5月25日 (三) 21:26
- [[Category: 洞神部本文類]][[Category: 明代道教經典]]2 KB（23个字） - 2013年9月2日 (一) 15:20
- …排列大石圓柱六根。殿堂橫列五間，重簷飛甍，古樸宏偉。其正中高懸清康熙皇帝御書「丹台碧洞」匾額。殿內供奉道教最高神[[三清]]道祖。樓上是無極殿，有傳為明代的木雕屏花八扇。3 KB（10个字） - 2015年12月22日 (二) 10:04
- 2 KB（3个字） - 2015年10月29日 (四) 16:16
- …式'''，指導全真道初入門弟子的基本規誡，見錄於[[全真道]]經典《[[全真清規]]》。《全真清規》乃元朝全真道士通玄子[[陸道和]]編集，一卷，收入明代《[[正統道藏]]》正一部。此書輯錄全真道部分戒規、禮儀760字节（2个字） - 2015年11月5日 (四) 09:30
- *真修堂：一層廳堂式建築。有聯：「人來得意高談道；客去清閒朗誦經。」東側廊前立有一通古碑，是2005年修繕時出土，從形制估計是明代遺物，惟碑文已經漫患不清。2 KB（37个字） - 2011年5月18日 (三) 13:42
- 1 KB（2个字） - 2015年11月13日 (五) 15:57
- 3 KB（9个字） - 2020年1月5日 (日) 15:36
