道錄司
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清代晚期一部鈐有「枝江縣道會周元妙鈐記」的《先天傳度天壇玉格職品》。
道錄司，中國古代政府管理道教事務的官署機構。早在北周時期，曾有官署名曰「道錄院」。宋代曾設置「左右街道錄院」掌管道教事務，先隸屬鴻臚寺，政和六年（1116年）改屬秘書省。金代為管理道教事務，曾「於帥、府置司，正曰道錄」。元代沿設於各路，掌管所屬道人，以道錄為長官，下設書吏、公使人等。明代洪武十五年（1382年）四月，朱元璋詔令天下，中央置道錄司總領其教，為掌管道士之最高機構，隸屬於禮部，負責頒發道官度牒、總理天下道人；其下府設道紀司，州設道正司，縣設道會司，形成了從中央到地方網路層次似的道官機構。道錄司的道官有左、右正一各一人，左、右演法各一人，左、右至靈各一人，左、右玄義各一人。其下各府道紀司分設正、副都紀各一人，各州道正司設道正一人，各縣道會司設道會一人。道錄司總負責道內住持的選任，度牒的發放，道士名籍冊和天下宮觀花冊，定期匯總編制，上報禮部祠府。道錄司的道官一般需由「正一真人」（天師）推薦、禮部及吏部勘議、皇帝親自任命，其職能如下：
- 左、右「正一」掌管道印，發放道士度牒，任命宮觀主持，兼負責道徒的終業教習，正六品。
- 左、右「演法」負責道經文典的抄寫、刻印，平日則協理左正一教習經文等事，從六品。
- 左、右「至靈」負責輔導經典的學習，解釋經義，解答道徒的疑難，正八品。
- 左、右「玄義」負責道眾日常戒律的檢查，教導道徒恪守清規，處罰犯戒的道士，從八品。
道錄司官職由政府委任「精通經典，戒行端潔」的道士擔當，主要職能是掌管道籍、發給度牒，以及檢束道士恪守戒律清規並處理違犯者。[1]清朝基本延用明朝的管理體制，唯中央道錄司設道錄司一人為首長，領導左、右正一以下八人。一九一一年清王朝滅亡後，該機構廢除。
注釋
- ↑ 《明太祖實錄》卷一百四十四：「置僧道二司在京，曰僧錄司、道錄司，掌天下僧道。在外府州縣設僧綱、道紀等司，分掌其事。俱選精通經典，戒行端潔者為之。……道錄司左、右正一二人，正六品，左、右演法二人，從六品，左、右至靈二人，正八品，左、右玄義二人，從八品。府曰……道紀司，掌本府道教，都紀一人，從九品，副紀一人，未入流。州曰……道正司，道正一人。縣曰……道會司，道會一人，俱未入流。凡天下府、州、縣寺觀僧道名數，從僧錄道、錄二司核實而書於冊，其官一依宋制，不支俸給吏牘，以僧道為之，仍以佃戶充從者。凡各寺觀住持有缺，從僧道官舉有戒行通經典者送僧錄道錄司，考中具申禮部，奏聞方許。州、縣僧道未有度牒者，亦從本司官申送如前考試，禮部類奏出給。凡內外僧、道二司，專一檢束天下僧道恪守戒律清規，違者從本司理之，有司不得與焉。若犯與軍民相干者，方許有司懲治。」
參考文獻
- 王卡：〈明朝設立了哪些道官制度〉，見《茅山道教文化網》（http://www.msdy.org）。
- 沈起煒、徐光烈等：《中國歷代職官詞典》（上海：上海辭書出版社，1992）。
- 《明太祖實錄》，卷一百四十四。
- 《清史稿》，卷一百三十五，《職官志》。
