“羅浮山”的版本间的差异
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羅浮山位於廣東博羅縣西北的東江之濱，縱橫廣袤250公里。在道教的[[洞天福地]]中，羅浮山為第七洞天 ── 朱明耀真洞天，第三十四福地 ── 泉源福地。據《羅浮山志》，羅浮山乃羅山、浮山二者之合稱。傳說浮山是蓬萊仙島的一個別島，隨風浪從東海飄浮到南海，附於羅山，因此取名羅浮山。 | 羅浮山位於廣東博羅縣西北的東江之濱，縱橫廣袤250公里。在道教的[[洞天福地]]中，羅浮山為第七洞天 ── 朱明耀真洞天，第三十四福地 ── 泉源福地。據《羅浮山志》，羅浮山乃羅山、浮山二者之合稱。傳說浮山是蓬萊仙島的一個別島，隨風浪從東海飄浮到南海，附於羅山，因此取名羅浮山。 | ||
| − | 羅浮山在很早以前就被認為是神仙的洞府，南海的「蓬萊」，給人們留下了許多神奇的傳說，吸引著歷代文人雅士前來遊覽或棲隱。東晉時，著名道士[[葛洪]]曾在羅浮山燒煉丹砂。葛洪棲止羅浮山時，建有四庵，後經擴建為宮觀，即南庵都虛觀（後改名沖虛觀），西庵[[黃龍觀]]，東庵九天觀，北庵[[酥醪觀]]。至隋唐，蘇元朗、軒轅集等著名道士先後隱居於此，羅浮山道教有較大發展。宋元又有[[陳楠]]、[[白玉蟾]]、鄒葆光等著名道士隱居羅浮山修道。明清時，羅浮山道教仍較興盛。清代有龍門派一個支系傳法於羅浮山酥醪觀。光緒時，酥醪觀主陳教友著有《長春道教源流》，為研究龍門派傳承歷史的重要著作。 | + | 羅浮山在很早以前就被認為是神仙的洞府，南海的「蓬萊」，給人們留下了許多神奇的傳說，吸引著歷代文人雅士前來遊覽或棲隱。東晉時，著名道士[[葛洪]]曾在羅浮山燒煉丹砂。葛洪棲止羅浮山時，建有四庵，後經擴建為宮觀，即南庵都虛觀（後改名沖虛觀），西庵[[黃龍觀]]，東庵九天觀，北庵[[酥醪觀]]。至隋唐，蘇元朗、軒轅集等著名道士先後隱居於此，羅浮山道教有較大發展。宋元又有[[陳楠]]、[[白玉蟾]]、鄒葆光等著名道士隱居羅浮山修道。明清時，羅浮山道教仍較興盛。清代有龍門派一個支系傳法於羅浮山酥醪觀。光緒時，酥醪觀主陳教友著有《[[ 長春道教源流]] 》，為研究龍門派傳承歷史的重要著作。 |
羅浮山舊有九觀十八寺二十二庵之說，明清之後，許多已經廢圮，現尚存五觀五寺。道教五觀，即沖虛觀、酥醪觀、九天觀、白鶴觀、黃龍觀。其中沖虛觀被國務院定為[[全國重點宮觀]]之一。 | 羅浮山舊有九觀十八寺二十二庵之說，明清之後，許多已經廢圮，現尚存五觀五寺。道教五觀，即沖虛觀、酥醪觀、九天觀、白鶴觀、黃龍觀。其中沖虛觀被國務院定為[[全國重點宮觀]]之一。 | ||
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#《中國道教》編輯部編：《洞天勝境》（北京：中國道教協會，1987年），第98至101頁。 | #《中國道教》編輯部編：《洞天勝境》（北京：中國道教協會，1987年），第98至101頁。 | ||
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2010年1月13日 (三) 14:02的最新版本
| 洞天福地 |
| 十洲三岛 |
| 十大洞天 |
| 三十六小洞天 |
| 七十二福地 |
| 名山 |
| 泰山 衡山 华山 恒山 嵩山 |
罗浮山位于广东博罗县西北的东江之滨，纵横广袤250公里。在道教的洞天福地中，罗浮山为第七洞天 ── 朱明耀真洞天，第三十四福地 ── 泉源福地。据《罗浮山志》，罗浮山乃罗山、浮山二者之合称。传说浮山是蓬莱仙岛的一个别岛，随风浪从东海飘浮到南海，附于罗山，因此取名罗浮山。
罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府，南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引著历代文人雅士前来游览或栖隐。东晋时，著名道士葛洪曾在罗浮山烧炼丹砂。葛洪栖止罗浮山时，建有四庵，后经扩建为宫观，即南庵都虚观（后改名冲虚观），西庵黄龙观，东庵九天观，北庵酥醪观。至隋唐，苏元朗、轩辕集等著名道士先后隐居于此，罗浮山道教有较大发展。宋元又有陈楠、白玉蟾、邹葆光等著名道士隐居罗浮山修道。明清时，罗浮山道教仍较兴盛。清代有龙门派一个支系传法于罗浮山酥醪观。光绪时，酥醪观主陈教友著有《长春道教源流》，为研究龙门派传承历史的重要著作。
罗浮山旧有九观十八寺二十二庵之说，明清之后，许多已经废圮，现尚存五观五寺。道教五观，即冲虚观、酥醪观、九天观、白鹤观、黄龙观。其中冲虚观被国务院定为全国重点宫观之一。
罗浮山上有许多葛洪的遗物，如葛洪炼丹时取水用的“长生井”、炼丹用的丹灶、洗药用的洗药池等。山上的朱明洞相传是葛洪修道成仙的地方。朱明洞座落在罗浮山下的深谷丛林中，那里万籁俱寂，只有小溪流水，淙淙作响，幽静雅致，俨然仙境。
山上还有一“遗履轩”，相传是葛洪与其师鲍靓常常彻夜谈经的地方。一天，两人谈到天将拂晓的时候，忽然双燕朝他们飞来，但当他们将双燕网得以后，才发现不是燕，乃是一双靴子。以后便传说是神仙遗履于此，轩由此而得名。在遗履轩之上，有一石板，长约五尺，阔半尺，高一尺，背倚巨石，恰如榻，周围布满林荫。据说古代曾有一仙人曾在此静卧，故名“仙人卧榻”。
来到罗浮山饱览洞天奇景，真使人有超尘脱俗之感。
参考资料
- 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第四卷，第213至217页。
- 《中国道教》编辑部编：《洞天胜境》（北京：中国道教协会，1987年），第98至101页。
