香港的壇場佈置

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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齋醮科儀
修持
早晚功課 煉氣
雲遊參訪 齋戒
戒律
正一派戒律
全真派戒律
宮觀清規
符籙法術
神咒 掐訣 步罡
變化之術 祈福禳災 考召
驅邪 治病 送瘟 術數
儀式
三籙齋名 羅天大醮 破獄燈儀
先天斛食濟煉幽科儀 煉度儀
關燈散花科儀 進表科儀
壇場設置
齋壇 醮壇 戒壇 萬法宗壇
道冠服飾
法器
木魚 令牌 如意 法印
法杖 法劍 雲鐺
麈尾 鐃鈸
壇場執事
高功 都講 監齋
侍香 侍燈 侍經
神誕慶典
迎神出會 香期與廟會

香港出生的人,祖藉廣東省佔多數。尤其朝代興替,遍地烽火,各地各行各業的人,為了生存生活,都走到香港來。如所周知,從內地到來的道教徒,就出錢出力,籌備成立道教慈善團體,或稱道觀,或稱仙館,或稱堂、洞、院等,相繼林立,依照廣州道教傳統的道法,道規模式管理。

神殿佈置

道堂必有神殿,供奉神像,殿柱懸掛所奉主神長幡、牌匾、神龕裝置,彩色神衽、神帳、神龕前置一長條神檯,檯面擺設五茶、五花、五齋、五果。五果分青、紅、黃、白、黑五色[1]五花也分色擺放。

誕期佈置

每年「館慶」、「堂慶」、「觀慶」「洞慶」、「院慶」,新春迎神,年晚辭歲送神,三元寶誕和諸真列聖誕期,都在殿拜禮朝賀。通常是擺「五老壇」,用五張方几擺成梅花形,神像左外邊為東,几面置東方青靈始老君,右外邊為南,几面置南方丹靈真老君,神像前右邊為西,几面置西方五靈玄老君,左邊為北,几面置北方皓靈皇老君,中央几面置中央混元黃老君。《晉書.天文志》:「中央黃老君化身為昊天玉皇上帝,為萬天帝主,統御諸天。」此敬天拜神的禮制,即「人以神道設教」之旨。每張几上,另備鮮花水果各一小碟,以示恭敬。

除「五老壇」外,或用「一字壇」喃喝拜誦、祝賀朝禮。神殿左置鐘,右置鼓,以資晨敲鐘、暮擂鼓,喚醒信眾世人。

註釋

  1. 青色屬木,司春、紅色屬火,司夏、黃色屬土,司四季、白色屬金,司秋、黑色屬水,司冬。