宮觀清規

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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齋醮科儀
修持
早晚功課 煉氣
雲遊參訪 齋戒
戒律
正一派戒律
全真派戒律
宮觀清規
符籙法術
神咒 掐訣 步罡
變化之術 祈福禳災 考召
驅邪 治病 送瘟 術數
儀式
三籙齋名 羅天大醮 破獄燈儀
先天斛食濟煉幽科儀 煉度儀
關燈散花科儀 進表科儀
壇場設置
齋壇 醮壇 戒壇 萬法宗壇
道冠服飾
法器
木魚 令牌 如意 法印
法杖 法劍 雲鐺
麈尾 鐃鈸
壇場執事
高功 都講 監齋
侍香 侍燈 侍經
神誕慶典
迎神出會 香期與廟會

由來

宮觀清規指的是各道教宮觀根據戒律思想和條文,針對本宮觀具體情況制訂的條文。宮觀清規規定了對本宮觀住觀道士違犯戒律而進行懲處的手段、方法和輕重程度。道教宮觀原來並無制訂清規的。而現存的道教宮觀清規主要由全真派大宮觀制訂出來。

現存主要宮觀清規

現存的歷史上的道教主要宮觀的清規是,清代道光二十二年(1842年)陝西張良廟的清規和清代咸豐六年(1856年)北京白雲觀的「清規榜」。這兩份清規都是《道藏》中《全真清規》的《教主重陽帝君責罰榜》的衍生和發展,只是所作的各種處罰規定更加具體和明確。其處罰的方式、方法和輕重標準也更加多樣和區分細致。北京白雲觀的《清規榜》除了有《全真清規》中規定的罰出、罰齋、罰香、罰油、罰茶和罰拜以外,還增加了遷單、頭頂清規,乃至火化示眾的嚴厲措施,稱「違犯國法,奸盜邪淫,壞教敗宗,頂清規,火化示眾」。張良廟的《清規榜》則還有炙斷眉毛、摘去衣領、打扁拐等當地流行的處罰方式,稱「違犯國法,奸盜淫殺,玷辱道風者,按清規重責四十,炙斷眉毛逐出」。當代道教宮觀在健全管理制度中,大部分亦已恢復了宮觀清規,但是,其形式和內容均已採用當今道眾習慣的公約的形式,並在正式實行前,經過全道觀道士民主討論和通過。

參考資料

  1. 《古書隱樓藏書》。
  2. 《全真清規》。