煉己

来自道教文化中心資料庫
跳到导航 跳到搜索


內丹
丹學術語
心性命 精氣神 大還丹 小還丹

性命雙修 三花聚頂 三車搬運
三家相見 九鼎煉心 龍虎交媾
煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛
煉虛合道 坎離顛倒 合符行中
五氣朝元 脫胎換骨 築基 煉己
調息 得藥 採藥 火候 進火
退符 溫養 沐浴 活子時 河車
玄珠 關竅 周天 女丹 斬赤龍
太陰煉形 元貞之體

煉己,內丹學術語。

這就是排除雜念,集中注意力以專心練功。「煉己」又稱作修心煉性等。道門認為,煉己也是一種基礎性的功夫,元明時期的著名內丹家張三丰在《玄要篇》中指出,「未煉還丹先煉性,未修大藥且修心」,這表明道教對「煉己」是相當重視的。凡俗之人,其心意很容易被外界所引誘和牽引,所以道門將這種躁動不安的心意稱作「心猿意馬」,以為心意竄動,不能安寧,這是導致身體受損的一大根源。內丹修煉之人,首先修煉自己的心意,使之能夠集中,這樣才能進一步調息,以使心靈虛極,至於無神可凝的境界。要使自己的心意安定,這是不容易的。前人採取「垂簾、觀鼻、聽息」的方法,來控制心意的竄動。「垂簾」就是低垂眼皮,「觀鼻」就是關注自己的鼻準,「聽息」就是專注地聽自己的呼吸。這種方式屬於「有為」的功夫,其目的是「以念頭」來制約那些躁動的念頭。當然,最後還是應該把所有的念頭忘卻,這才能進入內丹的功能態。

參考資料

  1. 曾慥:《道樞》卷二十二《修煉金丹篇》。見《正統道藏》第20冊。
  2. 《唱道真言》。見《藏外道書》第10冊。