三車搬運

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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內丹
丹學術語
心性命 精氣神 大還丹 小還丹

性命雙修 三花聚頂 三車搬運
三家相見 九鼎煉心 龍虎交媾
煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛
煉虛合道 坎離顛倒 合符行中
五氣朝元 脫胎換骨 築基 煉己
調息 得藥 採藥 火候 進火
退符 溫養 沐浴 活子時 河車
玄珠 關竅 周天 女丹 斬赤龍
太陰煉形 元貞之體

三車搬運,內丹學術語。

「三車」以牛、羊、鹿拉車比喻內丹修煉火候的進展情形。按照《鍾呂傳道集》的說法,「三車」實際上是「河車」的三種形態。所謂「河車」就是搬運過河的車輛。在內丹學中,「過河」當然也是比喻,古人從樹葉落河而能載物的現象中得到啟發,於是發明了「船」,這就是「河車」。道教內丹學從「過河」需要使用「河車」的事聯想到煉氣的過程。道門中人認為,人身之中,陽少陰多,這意味著人體之通道以水為主,換一句話來說,人體之內有特殊的河道,煉氣的要領就在於如何在人體中的河道行走,以意領氣,周身運轉,以成大丹。

在內丹修煉過程中,「河車」的具體命指是甚麼呢?向來也有不同的說法,《鍾呂傳道集.論河車》指出,河車起於「北方正水之中」。所謂「正水」是說五行之「水」在正北位置。它代表人體的腎臟,在腎臟中藏著「真氣」,這種「真氣」生育的「正氣」就是河車。如何引領這股真氣運行以煉制內丹?這必須經過許多關卡,最主要的關卡是尾閭、夾脊、玉枕「三關」。內丹修煉之時,只有元氣充沛了,才能通過「三關」,如果氣行太慢甚至停止不前,可以適當地引導,但必須是氣動而後引,否則拔苗助長,前功盡棄。引領的時候,以九度進陽、六度退陰,這就稱作「牛車」的搬運功夫。這種「搬運」速度最慢,好像「牛」拉車行走,所以稱作「牛車」。當煉功的時日漸多,元氣充實,技巧也較為熟練以後,可以順其自然,加快速度,進陽用三十六度,退陰用二十四度,這就稱作「羊車」搬運功夫。不言而喻,羊的速度比牛快,所以「羊車」的搬運功夫乃是「牛車」搬運功夫的自然提昇。當還丹運行如意,輕車熟路,自行運轉,一吸一升而至於泥丸宮,如此則進陽用二百一十六度,退陰用一百四十四度,合於易學乾坤之大數,這就稱作「鹿車」搬運功夫。當此之際,人體內氣依天時運行於十二經絡與奇經八脈,所謂「大周天」通也。

值得注意的是,「牛、羊、鹿」三車是對內丹火候狀態的一種描述,並非是要求實踐者刻意追求由慢而快的「加速度」。從意念上的要求來說,「火候」的掌握最重要的原則乃是順其自然,不可操之過急,否則前功盡棄,這是應該牢記的。

參考資料

  1. 《鍾呂傳道集》。見《正統道藏》第4冊。
  2. 《西山群仙會真記》。見《正統道藏》第4冊。