火候

来自道教文化中心資料庫
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內丹
丹學術語
心性命 精氣神 大還丹 小還丹

性命雙修 三花聚頂 三車搬運
三家相見 九鼎煉心 龍虎交媾
煉精化氣 煉氣化神 煉神還虛
煉虛合道 坎離顛倒 合符行中
五氣朝元 脫胎換骨 築基 煉己
調息 得藥 採藥 火候 進火
退符 溫養 沐浴 活子時 河車
玄珠 關竅 周天 女丹 斬赤龍
太陰煉形 元貞之體

火候,金丹學術語。

「火候」之說本出於外丹黃白術的煉制活動,指的是煉制過程中的用火技巧、程序、溫度變化等。從天人合一的立場出發,道門中人通過具體實踐和總結,形成了一套火候操作的流程,其大體精神就是效法日月交替、陰陽轉換的節律來掌控火候的進退。後來,這種理論也引入了內丹修煉活動之中。就內丹學的角度而言,所謂「火候」無非是一種形容,它指的是意念和呼吸的運用程度。在煉丹家的心目中,掌握火候,這是非常重要的事情,甚至可以說是金丹煉制能否成功的決定性一環。向來,在道門中,有「藥物易知,火候難準」的說法,因此必須謹慎從事。內丹家劉一明在《悟真直指》中指出,「火」指的是修持之功力,「候」指的是修持之次序。火候有幾種不同的情況,有文烹火候,有武煉火候,有下手火候,有止歇火候,有還丹火候,有大丹火候,有增減火候,有溫養火候,等等。火候的秘要,在於意念,所謂「念」就是雜亂的心思念頭;「意」指駕馭呼吸的自我之「神」。雜亂的念頭不可妄起;如果妄起了,那就會致使火躁;而神意則不能散失,如果散失了,那就會致使火冷。故而,應該明了其動靜,審察其寒溫,以象徵的法度來看,這就是必須效法天時之進退。例如以一日而言,有子午卯酉之轉換;以一年而言,有亥子之交替,唯有知曉陰陽變遷,才能與時共進退,煉成大丹。

參考資料

  1. 劉一明:《悟真直指》。見《藏外道書》第8冊。
  2. 《崔公入藥鏡註解》。見《正統道藏》第2冊。