“洞天福地”的版本间的差异
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== 參考資料 == | == 參考資料 == | ||
| + | #唐‧杜光庭：《洞天福地嶽瀆名山記》，見《道藏》，第11冊。 | ||
#任繼愈主編：《宗教詞典》（上海：上海辭書出版社，1981年），第819頁。 | #任繼愈主編：《宗教詞典》（上海：上海辭書出版社，1981年），第819頁。 | ||
#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第四卷，頁136至137。 | #卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第四卷，頁136至137。 | ||
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2015年11月6日 (五) 10:21的最新版本
| 洞天福地 |
| 十洲三島 |
| 十大洞天 |
| 三十六小洞天 |
| 七十二福地 |
| 名山 |
| 泰山 衡山 華山 恆山 嵩山 |
為了長生成仙，道教建構了神仙居住的地方，稱為仙境。仙境也是道教神仙長生教義的具體體現。這些神仙所居的勝境，有在天上的，如三清境；有在海中的，如十洲三島；有在名山洞府的，如十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。為了修道成仙，地上神仙住在洞天福地。「洞」的意思是「通」，洞中修煉與神仙接通，與天界相通。「福」的意思是幸福吉祥，居此福地可度世不死。杜光庭在《洞天福地嶽瀆名山記》〈序〉說：「乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結為山嶽，或上配辰宿，或下藏洞天，皆大聖上真主宰其事，則有靈宮閟府、玉宇金台。」又認為其地「道氣」充盈，道士若能在這些地方修行，其成仙則指日可待。
參考資料
- 唐‧杜光庭：《洞天福地嶽瀆名山記》，見《道藏》，第11冊。
- 任繼愈主編：《宗教詞典》（上海：上海辭書出版社，1981年），第819頁。
- 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第四卷，頁136至137。
- 胡孚深主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年）， 第1644頁。
- 黃海德、李剛編著：《簡明道教詞典》（成都：四川大學出版社，1991年）， 第248頁。
