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2017年6月3日 (六) 12:06的最新版本
| 道教神仙 |
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由來
龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有〈龍王品〉，列有以空間方位劃分的「五帝龍王」，即東方青帝青龍王、南方赤帝赤龍王、西方白帝白龍王、北方黑帝黑龍王、中央黃帝黃龍王；以海洋名稱劃分的「四海龍王」，即東方東海龍王、南方南海龍王、西方西海龍王、北方北海龍王；及與天地萬物有關的五十四名龍王和六十二名神龍王。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵，封青龍神為「廣仁王」、赤龍神為「嘉澤王」、黃龍神為「孚應王」、白龍神為「義濟王」、黑龍神為「靈澤王」。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。
職能
由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
奉祀
龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。
參考資料
- 《太上洞淵神咒經》
- 《文獻通考》
