太上洞淵神呪經

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道藏綜合索引
書  名:太上洞淵神呪經
編  著:
卷  數:二十卷
正統道藏:洞玄部本文類 始、制字號
涵芬樓本第170-173冊
新文豐本第10冊
三家本第6冊
道藏提要:編號334
中華道藏:道法眾術道法諸經
第30冊
 

太上洞淵神呪經,簡稱《洞淵經》。晉道士王纂稱太上道君降授,約成書於東晉末劉宋初。原書十卷,有敦煌唐寫本,寫於唐高宗麟德元年(664)。另有《正統道藏》本二十卷,其前十卷為六朝古本,後十卷為中晚唐道士增補,收入洞玄部本文類。編首有唐末道士杜光庭序,謂西晉之末,中原亂離,饑饉瘟疫流行。金壇馬跡山道士王纂於靜室之中飛章告天,感太上道君降臨,以《神咒經》及三五大齋之訣授王纂,命其按而行之,拯護萬民。經文受讖緯圖書及佛教劫運思想影響,宣稱大晉末世或六十甲子遭逢劫末之歲,有各種惡鬼魔王降世,致使六夷來侵,疾疫流行,中國人民遭受刀兵刑獄水災之苦。當此之時,唯有信奉道教,供養經典,請道士法師稟告上天,召神咒鬼,消弭疫毒,方可禳除病災。經文又宣稱有「真君」化形降世,拯救萬民。真君即木子弓口(李弘),將使天下大治,無刀兵刑獄之災,人民豐樂長壽,無貧病疾苦。是為早期天師道宣揚太平治世讖言,以符水禁咒治病禳災之傳統道法。六朝隋唐民間道教領袖受此經影響,常利用李弘出世讖語號召民眾起義。唐代道士增加十卷經文,則偏重伏魔咒鬼之術,進而宣揚大道助國教化之德,與早期天師道教義已不盡相符。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第278頁。