“Portal:道教儀式”的版本间的差异

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  齋醮科儀是 道教儀式 的專稱，又 稱作科 教、科範、科戒、科律、 儀 範、儀軌等 ，是道 教信仰中重要 的 部分 ，《太上玄門功課經序 》 即說：「非科教無以宏揚大道，非課誦無以保養元和。經之為經，是前聖之心宗；咒之為咒，乃古仙之妙法。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗。經明則道契於內，法驗則術彰於外，經明法驗而兩全，內功外行而俱有」。 齋 醮 科 儀有 固 定的程 式 ， 通過修齋 、 設壇 、獻供、 焚香 、 上章 、 誦經 、 禮懺、讚頌 、化符、存想、 念咒、 叩齒、 掐訣、 步罡、 煉度、施食 等 環節 ， 祈禱仙真保佑，從而達到集福迎祥 、 卻病延壽 、 解厄禳災、超幽度亡等目 的。
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 道教儀式 在道門中常 稱作[[齋醮 科儀]]，它既是宏揚大道的方法 ， 也 是 學 道 修行 的 形式 ，《[[ 太上玄門功課經]]》〈 序 〉 即說：「非科教無以宏揚大道，非課誦無以保養元和。經之為經，是前聖之心宗；咒之為咒，乃古仙之妙法。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗。經明則道契於內，法驗則術彰於外，經明法驗而兩全，內功外行而俱有 。 」 道眾每日例行[[早晚功課]]，在[[朔望]]及[[節日]]啟建法會，並應個人或大眾所請廣結法緣 。 現行常見的儀式有[[誦經]]、[[禮懺]]、[[祝壽]]、[[進表]]、[[燈儀]]、[[祭孤]]、[[攝召]]、[[破獄]]、[[煉度]]、[[散花]]、[[解冤釋結]]等，這些儀式可按用途可概括為陽事（清醮）和陰事（幽 醮 ）兩類。道教 儀 式 有 特 定的程 序 ， 由[[叩拜]] 、[[焚香]] 、[[ 獻供]] 、[[發願]] 、[[讚頌]] 、[[唱偈]] 、[[念咒]] 、[[ 化符]] 、[[ 存想]] 、[[ 叩齒]] 、[[ 步罡]] 、[[掐訣]] 等 多重步驟組成 ， 同時壇場佈置 、[[法冠服飾]] 、 科書文檢也有一定 的 規格。道士依據傳授和科書行儀，一誠上達，感格天庭 。
 
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道教儀式在道門中常稱作[[齋醮科儀]]，它既是宏揚大道的方法，也是學道修行的形式，《[[太上玄門功課經]]》〈序〉即說：「非科教無以宏揚大道，非課誦無以保養元和。經之為經，是前聖之心宗；咒之為咒，乃古仙之妙法。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗。經明則道契於內，法驗則術彰於外，經明法驗而兩全，內功外行而俱有。」道眾每日例行[[早晚功課]]，在[[朔望]]及[[節日]]啟建法會，並應個人或大眾所請廣結法緣。現行常見的儀式有[[誦經]]、[[禮懺]]、[[祝壽]]、[[進表]]、[[燈儀]]、[[祭孤]]、[[攝召]]、[[破獄]]、[[煉度]]、[[散花]]、[[解冤釋結]]等，這些儀式可按用途可概括為陽事（清醮）和陰事（幽醮）兩類。道教儀式有特定的程序，由[[叩拜]]、[[焚香]]、[[獻供]]、[[發願]]、[[讚頌]]、[[唱偈]]、[[念咒]]、[[化符]]、[[存想]]、[[叩齒]]、[[步罡]]、[[掐訣]]等多重步驟組成，同時壇場佈置、[[法冠服飾]]、科書文檢也有一定的規格。道士依據傳授和科書行儀，一誠上達，感格天庭。
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*[[三籙齋名]] [[羅天大醮]]
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*[[高功]] [[都講]] [[監齋]]
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*[[侍香]] [[侍燈]] [[侍經]]
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<!--科儀名目-->
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cedff2;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3b0bf;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">[[File:taiji.png|25px]] 科儀名目</h2>
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*[[先天斛食濟煉幽科儀]]
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*[[關燈散花科儀]]
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*[[煉度儀]]
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*[[破獄燈儀]]
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*[[進表科儀]]
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<!--壇場．供品-->
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cedff2;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3b0bf;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">[[File:taiji.png|25px]] 壇場．供品</h2>
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*[[香港的壇場設置]]
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*[[齋壇]]
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*[[醮壇]]
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*[[戒壇]]
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*[[萬法宗壇]]
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<!--冠服．法具-->
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*[[道冠服飾]]
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[[法器]]
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*[[法劍]] [[法印]] [[令牌]] [[法杖]] [[鐘]] [[磬]] [[笏]] [[如意]] [[幡]] [[雲鐺]] [[木魚]] [[鐃鈸]] [[麈尾]]
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[[符籙法術]]
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[[符]] [[籙]] [[神咒]] [[掐訣]] [[步罡]] [[變化之術]] [[祈福禳災]] [[考召]] [[驅邪]] [[治病]] [[送瘟]] [[術數]] [[法器]]
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2020年7月23日 (四) 16:26的最新版本

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Taiji.png 斋醮科仪

道教仪式在道门中常称作斋醮科仪，它既是宏扬大道的方法，也是学道修行的形式，《太上玄门功课经》〈序〉即说：“非科教无以宏扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验而两全，内功外行而俱有。”道众每日例行早晚功课，在朔望及节日启建法会，并应个人或大众所请广结法缘。现行常见的仪式有诵经、礼忏、祝寿、进表、灯仪、祭孤、摄召、破狱、炼度、散花、解冤释结等，这些仪式可按用途可概括为阳事（清醮）和阴事（幽醮）两类。道教仪式有特定的程序，由叩拜、焚香、献供、发愿、赞颂、唱偈、念咒、化符、存想、叩齿、步罡、掐诀等多重步骤组成，同时坛场布置、法冠服饰、科书文检也有一定的规格。道士依据传授和科书行仪，一诚上达，感格天庭。

Taiji.png 斋醮科仪术语

Taiji.png 科仪名目

Taiji.png 坛场．供品

Taiji.png 冠服．法具

法器

Taiji.png 符箓法术

符箓法术 符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 法器

Taiji.png 斋醮科仪

道教仪式在道门中常称作斋醮科仪，它既是宏扬大道的方法，也是学道修行的形式，《太上玄门功课经》〈序〉即说：“非科教无以宏扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验而两全，内功外行而俱有。”道众每日例行早晚功课，在朔望及节日启建法会，并应个人或大众所请广结法缘。现行常见的仪式有诵经、礼忏、祝寿、进表、灯仪、祭孤、摄召、破狱、炼度、散花、解冤释结等，这些仪式可按用途可概括为阳事（清醮）和阴事（幽醮）两类。道教仪式有特定的程序，由叩拜、焚香、献供、发愿、赞颂、唱偈、念咒、化符、存想、叩齿、步罡、掐诀等多重步骤组成，同时坛场布置、法冠服饰、科书文检也有一定的规格。道士依据传授和科书行仪，一诚上达，感格天庭。

Taiji.png 斋醮科仪术语

Taiji.png 科仪名目

Taiji.png 坛场．供品

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Taiji.png 符箓法术

符箓法术 符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 法器

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