“Portal:道教儀式”的版本间的差异

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 道教 是一個成熟的內涵極其豐富的古老宗教。她有著非常系統的信仰體系。這一體系, 之為教理教義 ,它 與西 所謂 神學 約略相當。具體 來,包括對 的信仰 ,以 及由此而形成的關於宇宙、關於萬物生成運動的原因的學說;對神仙的信仰;對人類社會的理想;對人生價值的主張;等等 每一項又都可以細分 若干方面 由此相互聯結 構成完整的體系 由於歷史變遷 不同時代 風有異 也由 於道 派的不同 ,所 以對於自己信仰中 具體內涵的理 解和 論證,各 道教 理論家 領導人 ,也 有一 些差異 不過在上述最基本的內容上, 門人 的看法仍是一致的。我們在敘述中 主要介紹那些 致的方面 必要時也說一點具有代表性的獨特觀點
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 道教 儀式在道門中 常稱 作[[齋醮科儀]] ,它 既是宏揚大道的 法,也是學道修行 形式 《[[太上玄門功課經]]》〈序〉即 :「非科教無以宏揚大 道, 非課誦無 保養元和 經之 是前聖之心宗;咒之為咒 乃古仙之妙法 誦之誠者則經明 行之篤者則法驗。經明則 契於內 法驗則術彰 外,經明法驗而兩全,內功外行而俱有。」 眾每日例行[[早晚功課]],在[[朔望]]及[[節日]]啟建法會 並應個人或大眾 請廣結法緣。現行常見 儀式有[[誦經]]、[[禮懺]]、[[祝壽]]、[[進表]]、[[燈儀]]、[[祭孤]]、[[攝召]]、[[破獄]]、[[煉度]]、[[散花]]、[[ 冤釋結]]等,這些儀式可按用途可概括為陽事(清醮) 陰事(幽醮)兩類。 道教 儀式有特定的程序,由[[叩拜]]、[[焚香]]、[[獻供]]、[[發願]]、[[讚頌]]、[[唱偈]]、[[念咒]] [[化符]]、[[存想]]、[[叩齒]]、[[步罡]]、[[掐訣]]等多重步驟組成 同時壇場佈置、[[法冠服飾]]、科書文檢 也有一 定的規格 。道士 依據傳授和科書行儀 ,一 誠上達 感格天庭
 
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道教儀式在道門中常稱作[[齋醮科儀]],它既是宏揚大道的方法,也是學道修行的形式,《[[太上玄門功課經]]》〈序〉即說:「非科教無以宏揚大道,非課誦無以保養元和。經之為經,是前聖之心宗;咒之為咒,乃古仙之妙法。誦之誠者則經明,行之篤者則法驗。經明則道契於內,法驗則術彰於外,經明法驗而兩全,內功外行而俱有。」道眾每日例行[[早晚功課]],在[[朔望]]及[[節日]]啟建法會,並應個人或大眾所請廣結法緣。現行常見的儀式有[[誦經]]、[[禮懺]]、[[祝壽]]、[[進表]]、[[燈儀]]、[[祭孤]]、[[攝召]]、[[破獄]]、[[煉度]]、[[散花]]、[[解冤釋結]]等,這些儀式可按用途可概括為陽事(清醮)和陰事(幽醮)兩類。道教儀式有特定的程序,由[[叩拜]]、[[焚香]]、[[獻供]]、[[發願]]、[[讚頌]]、[[唱偈]]、[[念咒]]、[[化符]]、[[存想]]、[[叩齒]]、[[步罡]]、[[掐訣]]等多重步驟組成,同時壇場佈置、[[法冠服飾]]、科書文檢也有一定的規格。道士依據傳授和科書行儀,一誠上達,感格天庭。
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*[[三籙齋名]] [[羅天大醮]]
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*[[高功]] [[都講]] [[監齋]]
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*[[侍香]] [[侍燈]] [[侍經]]
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<!--科儀名目-->
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cedff2;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3b0bf;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">[[File:taiji.png|25px]] 科儀名目</h2>
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*[[先天斛食濟煉幽科儀]]
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*[[關燈散花科儀]]
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*[[煉度儀]]
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*[[破獄燈儀]]
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*[[進表科儀]]
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<!--壇場.供品-->
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cedff2;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3b0bf;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">[[File:taiji.png|25px]] 壇場.供品</h2>
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*[[香港的壇場設置]]
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*[[齋壇]]
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*[[醮壇]]
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*[[戒壇]]
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*[[萬法宗壇]]
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<!--冠服.法具-->
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*[[道冠服飾]]
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[[法器]]
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*[[法劍]] [[法印]] [[令牌]] [[法杖]] [[鐘]] [[磬]] [[笏]] [[如意]] [[幡]] [[雲鐺]] [[木魚]] [[鐃鈸]] [[麈尾]]
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<!--齋醮科儀-->
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[[符籙法術]]
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[[符]] [[籙]] [[神咒]] [[掐訣]] [[步罡]] [[變化之術]] [[祈福禳災]] [[考召]] [[驅邪]] [[治病]] [[送瘟]] [[術數]] [[法器]]
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2020年7月23日 (四) 16:26的最新版本

道教百科全书网站
已有5,318篇中文条目
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Taiji.png 斋醮科仪

道教仪式在道门中常称作斋醮科仪,它既是宏扬大道的方法,也是学道修行的形式,《太上玄门功课经》〈序〉即说:“非科教无以宏扬大道,非课诵无以保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者则经明,行之笃者则法验。经明则道契于内,法验则术彰于外,经明法验而两全,内功外行而俱有。”道众每日例行早晚功课,在朔望节日启建法会,并应个人或大众所请广结法缘。现行常见的仪式有诵经礼忏祝寿进表灯仪祭孤摄召破狱炼度散花解冤释结等,这些仪式可按用途可概括为阳事(清醮)和阴事(幽醮)两类。道教仪式有特定的程序,由叩拜焚香献供发愿赞颂唱偈念咒化符存想叩齿步罡掐诀等多重步骤组成,同时坛场布置、法冠服饰、科书文检也有一定的规格。道士依据传授和科书行仪,一诚上达,感格天庭。

Taiji.png 斋醮科仪术语

Taiji.png 科仪名目

Taiji.png 坛场.供品

Taiji.png 冠服.法具

法器

Taiji.png 符箓法术

符箓法术 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 法器

Taiji.png 斋醮科仪

道教仪式在道门中常称作斋醮科仪,它既是宏扬大道的方法,也是学道修行的形式,《太上玄门功课经》〈序〉即说:“非科教无以宏扬大道,非课诵无以保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者则经明,行之笃者则法验。经明则道契于内,法验则术彰于外,经明法验而两全,内功外行而俱有。”道众每日例行早晚功课,在朔望节日启建法会,并应个人或大众所请广结法缘。现行常见的仪式有诵经礼忏祝寿进表灯仪祭孤摄召破狱炼度散花解冤释结等,这些仪式可按用途可概括为阳事(清醮)和阴事(幽醮)两类。道教仪式有特定的程序,由叩拜焚香献供发愿赞颂唱偈念咒化符存想叩齿步罡掐诀等多重步骤组成,同时坛场布置、法冠服饰、科书文检也有一定的规格。道士依据传授和科书行仪,一诚上达,感格天庭。

Taiji.png 斋醮科仪术语

Taiji.png 科仪名目

Taiji.png 坛场.供品

Taiji.png 冠服.法具

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Taiji.png 符箓法术

符箓法术 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 法器