龙虎山
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龙虎山位于江西省鹰潭市南20公里处的贵溪县境内，是第一代天师张道陵最初修道炼丹的地方，为道教正一派的祖庭。山之得名，一说两峰对峙，状若龙虎；一说张道陵在此炼九天神丹，丹成而龙虎现。龙虎山景色秀丽，风光奇特，素有“形似武夷，神似桂林”之称，为道教洞天福地中的第三十二福地。
据道书记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，以后天师后裔世居龙虎山。龙虎山较早的道教庙宇是唐会昌（841-846年）中所建的真仙观。至宋代，张道陵后嗣渐受朝廷重视，龙虎山道教随之兴盛。宋代龙虎山拥有大批道教宫观，著名的有上清宫、正一观等。至元代，张道陵后嗣被封为正一教主，主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。
明代前中期，龙虎山道教续有发展。第四十三代天师张宇初除熟谙家传符箓教法外，亦精通内丹术，且较熟悉儒家经籍，为当时的著名高道。明中叶以后，特别是清代，朝廷对张道陵后嗣的待遇多加贬抑，龙虎山道教渐趋衰落。
龙虎山地区在道教兴盛时期，曾先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象于此可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，山野茫茫，无可辩认。保存至今者只有天师府。
天师府全称“嗣汉天师府”，又称“大真人府”，坐落在上清镇的中部，是历代天师起居和祀神的地方。初建于宋代，现在的建筑大部分为清代所重修。它坐北朝南，以府门、二门、私第为中轴线，修建了玉皇殿、天师殿、玄坛殿、法箓局和提举署、万法宗坛等，从而把宫观与王府建筑合为一体。
天师府具有特色的景点主要有：
- 府门，系1990年重建，有三个大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。
- 元代铸造的9千斤重铜钟和元代大书法家赵孟𫖯手书的大石碑。
- “灵泉井”，据传系南宋著名道士白玉蟾奉天师法旨所凿。
- 玉皇殿。此处原是天师的演法大堂，初建于明嘉靖五年，1992年大堂破损拆除，改建为今天的玉皇殿。
私第，是历代天师的住宅。天师私第分前、中、后三厅。前厅是天师府的议事之所。它始建于明代，清代重修，1985年改为天师殿。天师殿正中大柱擎起的穿枋上有三块金匾，中为“道契崆峒”，系民国三年（1914年）袁世凯赠给第62代天师张元旭的。中厅原为内客厅，系接待贵宾之处，誉为“壶仙堂”。后厅又叫“上房”，是天师食宿生活之处。中堂上挂有乾隆皇帝赐给第56代天师张遇隆的匾额“教演宗传”。
- 万法宗坛，它是张天师作为道教教主掌管天下道教事务的象征。
整个天师府规模宏大，古朴典雅，不愧有“西江无双地，南国第一家”之称。
参考资料
- 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第四册，第188至193页。
- 顾军、朱耀庭：《长生久视的胜境：古代仙山道观》（沈阳：辽宁师范大学出版社，1996年），第65至68页。
- 聂亮祥：《龙虎山嗣汉天师府》，载《中国道教》1999年第5期，第39至43页。
