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  • …經三皇五帝,至東晉末年始傳於世。然而陸修靜所見當時傳世之《靈寶經》,真偽混淆,文字僻左,顛倒舛錯,事無次序。陸氏有感於此,遂考訂整理其篇目卷次,撰成《靈寶經目》。 …資料,輯錄編纂《靈寶經目》一篇,收入其《[[敦煌道經目錄編]]》一書中,遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書,多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》,可供研究者參考。
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  • |書名=靈寶經義疏 …道士索洞玄敬寫。」相當於714年抄寫。今殘本上半部分為《靈寶經目錄》,一般認為即[[陸修靜]]編輯的《[[靈寶經目]]》,後半部分為陸修靜、宋文明對《靈寶經》十二部義理的疏解。今收入《[[中華道藏]]》第5冊。
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  • |name=漢晉道教儀式與古靈寶經研究 《漢晉道教儀式與古靈寶經研究》是[[王承文]]有關漢晉時期道教儀式與[[古靈寶經]]的研究,2017年由中國社會科學出版社出版。
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  • |name=六朝道教古靈寶經的歷史學研究
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  • |name=天界之文:魏晉南北朝靈寶經典研究
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 '''太上洞玄靈寶智慧禮讚''',撰人不詳。收入《[[正統道藏]]》洞玄部贊頌類。內載智慧禮贊八首,末附科儀。全篇贊頌蓋係從早期上清、靈寶經中輯出。
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  • |name=漢晉道教儀式與古靈寶經研究 《漢晉道教儀式與古靈寶經研究》是[[王承文]]有關漢晉時期道教儀式與[[古靈寶經]]的研究,2017年由中國社會科學出版社出版。
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經 …大行於世」。文章最後稱天尊所說靈寶經凡五十八卷,其經旨在《[[度人經]]》一卷中,其餘五十七卷皆演說科儀齋法、教戒緣起。按本篇對瞭解六朝隋唐道教《[[靈寶經]]》源出傳播過程,有參考價值。
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經 …書一卷,收入《[[正統道藏]]》洞玄部玉訣類。本書敘道教授經、開經、讀經之儀式。所授經書有《[[道德經]]》、《[[上清大洞真經]]》、《[[太上洞玄靈寶經]]》、《[[太上三皇寶文]]》、《[[黃庭經]]》、《[[道跡經]
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 '''《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》''',簡稱《小劫經》。道教《[[古靈寶經]]》之一,約成書於南北朝。唐[[王懸河]]《[[三洞珠囊]]》
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經 …之法。只註明四時八節思神唸咒之訣,無符。上述諸道法,多已見於《[[元始五老赤書玉篇真文天書經]]》、《[[太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經]]》等六朝《[[古靈寶經]]》。
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 '''《太上洞玄靈寶智慧上品大戒經》''',「[[古靈寶經]]」之一。約成書於東晉末南朝初,[[陸修靜]]《[[靈寶經目]]》已著錄。原書一卷,有敦煌唐寫本五件(詳見[[大淵
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  • |書名=靈寶經義疏 …道士索洞玄敬寫。」相當於714年抄寫。今殘本上半部分為《靈寶經目錄》,一般認為即[[陸修靜]]編輯的《[[靈寶經目]]》,後半部分為陸修靜、宋文明對《靈寶經》十二部義理的疏解。今收入《[[中華道藏]]》第5冊。
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 '''太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經''',道教古《[[靈寶經]]》之一,約成書於東晉末南朝初。[[陸修靜]]《[[靈寶經目]]》已著錄。原本一卷,後分作二卷,收入《[[正統道藏
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 '''《太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字》''',又名《諸天內音經》或《內音玉字經》。「[[古靈寶經]]」之一,約成書於東晉末南朝初。[[陸修靜]]《[[靈寶經目]]》已著錄。原本二卷,後分作四卷,收入《[[正統道藏
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 …。如注「隱語」一詞云:「隱語者,大梵之音,與地上不同;『隱語之中有四:一者隱名,二者隱諱,三者隱事,四者隱義也」。此種文體類似南北朝隋唐道士所撰《[[靈寶經義疏]]》、《[[玄門大義]]》、《[[道教義樞]]》等書。
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 '''《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》''',「[[古靈寶經]]」之一,約出於南北朝。唐初道書《[[三洞珠囊]]》、《[
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 …者見在事命;二者過去業命,三者道命。其事業二命覆障道命。不得顯耳,故使習《諸天靈書》,以度其事業二命,令歸道命」。此種文體類似南北朝隋唐道士所撰《[[靈寶經義疏]]》、《[[玄門大義]]》、《[[道教義樞]]》等書。
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  • |書名=靈寶經義疏(擬)
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經 …》''',簡稱《度人經》。「[[古靈寶經]]」之一,約成書於東晉末南朝初,為東晉末至南朝宋初[[葛巢甫]]等人所編集的靈寶經之一。[[陸修靜]]《[[靈寶經目]]》已著錄。原書一卷,有敦煌唐寫本十二件,詳見[[大
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  • '''太清五十八願文''',撰人不詳。從內容文字看,當係南北朝或隋唐道士摘錄靈寶經戒改編而成。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部戒律類。
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  • …經三皇五帝,至東晉末年始傳於世。然而陸修靜所見當時傳世之《靈寶經》,真偽混淆,文字僻左,顛倒舛錯,事無次序。陸氏有感於此,遂考訂整理其篇目卷次,撰成《靈寶經目》。 …資料,輯錄編纂《靈寶經目》一篇,收入其《[[敦煌道經目錄編]]》一書中,遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書,多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》,可供研究者參考。
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經 …公請問經》''',《[[正統道藏]]》題作'''《太上洞玄靈寶本行宿緣經》'''。「[[古靈寶經]]」之一,約成書於東晉末南朝初。[[陸修靜]]《[[靈寶經目]]》已著錄。原經二卷,上卷有敦煌抄本(s135l號);下
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經
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  • **四、靈寶經當中的鍊度觀
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  • *早期靈寶經與道教寺院主義的起源 *姚伯多造像碑:早期靈寶經中「道—佛主義」的證據
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  • 382字节(6个字) - 2012年7月25日 (三) 13:49
  • ***二、《靈寶經》(洞玄經) ***一、[[太上靈寶五符序]](古靈寶經、靈寶五符經)
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  • ====第3冊 洞玄靈寶經==== ====第4冊 洞玄靈寶經.洞神三皇經====
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  • …朝廷所賜「先生」稱號,至[[劉混康]]任嗣法宗師時臻于極盛。茅山宗以出家居於道館修煉為主,其信徒稱為「上清弟子」或「三洞弟子」,主要修習上清經,也兼習靈寶經、三皇經及[[正一道]]經戒法籙。在修持方法方面,茅山宗
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經
    1 KB(14个字) - 2013年6月14日 (五) 16:17
  • *王承文 古靈寶經中「天文」和「符圖」的釋讀與研究
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  • |中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經‧洞神三皇經
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  • ====第3冊 洞玄靈寶經==== ====第4冊 洞玄靈寶經.洞神三皇經====
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  • **[[王承文]]:漢晉道教集體性齋戒儀式和神聖空間來源論考:以古靈寶經的「說戒署職」和「齋堂」為例
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  • 7 KB(17个字) - 2016年1月7日 (四) 12:16
  • *《[[太上洞玄靈寶經眾篇續章]]》
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  • …城山,[[羅浮山]]等諸山,從仙人左慈,受九丹金液仙經等道法。《[[雲笈七籤]]》卷三〈靈寶略記〉載葛玄勤奉齋戒,感老君與太極真人,降於天台山,授葛玄靈寶經等三十六卷。久之,[[太上老君]]又與三真人,從官千萬,
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  • 15 KB(37个字) - 2016年1月5日 (二) 14:15
  • 3 KB(4个字) - 2009年7月6日 (一) 15:21
  • 3 KB(30个字) - 2019年9月10日 (二) 18:36
  • **靈寶經
    3 KB(7个字) - 2019年1月27日 (日) 23:35
  • **[[王承文]] 敦煌[[古靈寶經]]與[[陸修靜]]「三洞」學說的來源
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  • 3 KB(11个字) - 2009年9月19日 (六) 14:30
  • *李龢書:[[王皓月]]著,《[[析經求真:陸修靜與靈寶經關係新探]]》 *曹凌:[[劉屹]]著,《[[六朝道教古靈寶經的歷史學研究]]》
    11 KB(861个字) - 2019年9月14日 (六) 16:40
  • *2013年4月25日:王承文教授蒞臨香港中文大學作「論[[陸修靜]]道教信仰從[[天師道]]向靈寶經的轉變-以[[陸修靜]]所撰《道門科略》為基礎的考察」嘉
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  • *李小龍:尋幽探微,燭見新知——評[[王皓月]]《[[析經求真:陸修靜與靈寶經關係新探]]》
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  • 26 KB(87个字) - 2009年7月6日 (一) 15:50
  • …域已經擴大到了歷史、考古、文獻、方志和年表等方面。他們的研究方法比較嚴謹,明顯地受到我國乾嘉學派治學方法的影響,其對於《[[道藏]]》的歷史以及《[[靈寶經]]》、《[[周易參同契]]》、《[[列仙傳]]》等研究都是旁徵
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  • *[[呂鵬志]]:早期靈寶經的天書觀 * [[葛兆光]]:介紹[[王承文]]《[[敦煌古靈寶經與晉唐道教]]》
    95 KB(1,619个字) - 2020年1月5日 (日) 14:14