靈寶經義疏(擬)

来自道教文化中心資料庫
跳到导航 跳到搜索
道藏綜合索引
書  名:靈寶經義疏(擬)
編  著:宋文明
卷  數:二卷
正統道藏:太平部 伯字號
涵芬樓本第767冊
新文豐本第41冊
三家本第24冊
道藏提要:編號1127
中華道藏:三洞真經三洞經教
第5冊
 

靈寶經義疏,又名《通門論》。南朝梁代道士宋文明撰。《三洞珠囊》引用此書。原書有上下二卷。《正統道藏》未收。現存敦煌抄本三件(P2861、P2256、P3001)。其中前兩件結合後,存經文三百八十餘行。據卷末題記「開元二年十一月廿五日道士索洞玄敬寫」,為唐開元二年(714)道士索洞玄書寫。抄本原無標題,日本學者大淵忍爾在1978年出版的《敦煌道經目錄編》提出,敦煌文獻中P2861.2和P2256兩件抄本裂逢吻合,文字內容連續,認為即《靈寶經義疏》卷下殘本。書中內容可分為兩部分。前半部分為目錄,主要根據陸修靜所撰《靈寶經目》著錄三十余種古《靈寶經》篇目卷數。並注明各篇是否傳世,隸屬部類。後半部分為《靈寶經》開題義疏。作者引述陸修靜之說,將《靈寶經》分作十二條,即本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、表奏。宋文明對此十二條名稱旨義皆有詳細疏解,其說大抵以重玄為宗。本書對研究東晉南朝《靈寶經》成書年代,以及道教十二部經教體系形成,具有重要參考價值。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第331頁。