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  • 1 KB(2个字) - 2016年1月4日 (一) 13:51
  • '''三才定位圖''',北宋[[張商英]]撰。《宋史‧藝文志》天文類著錄作一卷。今本收入《[[正統道藏]]》洞真部靈圖類。
    1 KB(12个字) - 2013年10月3日 (四) 09:23
  • …之文三天正法經》。早期[[上清派]]經典之一,約出於東晉。《[[真誥]]》卷五稱:「道有除六天之文三天正法」;《[[上清大洞真經目]]》著錄「上清除六天文三天正法一卷」,皆指此書。原書一卷,今《[[正統道藏]]
    2 KB(17个字) - 2014年1月8日 (三) 10:48
  • 文首「大周長」後漏「安」字。應為武則天長安三年。其中「年、日、月、天」使用則天文字。[[元始天尊]]和西方無量壽佛同時出現,顯示了當時民
    1,018字节(9个字) - 2010年11月21日 (日) 16:45
  • 522字节(6个字) - 2012年8月5日 (日) 15:43
  • [[Category: 洞真部眾術類]][[Category: 天文]]
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  • [[Category: 天文]]
    2 KB(3个字) - 2015年11月25日 (三) 10:28
  • 1 KB(3个字) - 2015年12月3日 (四) 16:50
  • '''王長''',東漢時人。《[[漢天師世家]]》、《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷十稱他從[[張道陵]]學道於[[雲錦山]],習天文,通[[黃老]],負書行歌,留侍真人左右。積功累行,後與
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  • '''王長''',東漢時人。《[[漢天師世家]]》、《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷十稱他從[[張道陵]]學道於[[雲錦山]],習天文,通[[黃老]],負書行歌,留侍真人左右。積功累行,後與
    435字节(6个字) - 2012年7月14日 (六) 09:25
  • #唐‧房玄齡等撰:《晉書》〈天文志〉(北京:中華書局,1974)。
    2 KB(3个字) - 2015年12月31日 (四) 11:59
  • 2 KB(4个字) - 2009年6月18日 (四) 14:33
  • 1 KB(22个字) - 2013年9月18日 (三) 09:59
  • …教經典的「天文」觀念、道教經典的「翻譯」、道教經典的敘事框架、道教經典的傳授系譜、道教經典的音誦、天文物質化等,從六個不同的角度來分析古靈寶經當中的「天文」觀念,並藉此勾勒出中世紀中國人的聖典觀。 *第一章 天文與出世:道教經典建構模式
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  • 1 KB(17个字) - 2013年8月23日 (五) 15:24
  • [[Category: 天文]]
    1 KB(3个字) - 2015年11月5日 (四) 15:48
  • 2 KB(16个字) - 2013年9月23日 (一) 14:03
  • [[Category: 天文]]
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  • 1 KB(3个字) - 2015年12月31日 (四) 12:06
  • …凡106卷,匯輯諸書圖譜共為一編,分天文、地理、人物、時令、宮室、器用、身體、衣服、人事、儀制、珍寶、文史、鳥獸、草木十四門,采摭浩博,足資考證。其中天文四卷,名山圖八卷,皆一浩親筆。
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  • 1 KB(18个字) - 2013年8月26日 (一) 10:49
  • 578字节(6个字) - 2012年7月25日 (三) 09:27
  • 本書之末附錄《抱朴密言》一篇,為東晉[[葛洪]]自述其早年牧牛之時,以天文符法召山神斷除虎害之事,並述三皇天文源出始末。是為研究東晉時《[[三皇經]]》傳世經過及其內
    2 KB(18个字) - 2013年9月15日 (日) 16:34
  • 1 KB(3个字) - 2016年1月4日 (一) 10:23
  • [[Category: 天文]]
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  • …》卷八十五引[[葛洪]]《[[神仙傳]]》言:「帛和去西城山事王君(王方平),王君命其於石室中熟視石壁,視壁三年,見古人所刻《太清中經神丹方》、《三皇天文大字》及《[[五嶽真形圖]]》。義有所不解,方平乃授之訣
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  • 2 KB(6个字) - 2015年12月16日 (三) 15:08
  • 2 KB(14个字) - 2013年9月22日 (日) 15:01
  • 從魏晉時代開始,晉代的[[葛洪]],是著名高道,又是重要的在當時被看做權威的天文學家,他曾對道教的宇宙理論作出了重要貢獻。他在其《[
    3 KB(13个字) - 2009年9月19日 (六) 14:04
  • 2 KB(3个字) - 2015年12月31日 (四) 14:14
  • 1 KB(6个字) - 2012年8月5日 (日) 15:38
  • …著名全真道士郝大通精通歷算,趙友欽則進行了大規模的天文物理學研究,他進行了日食和月食的研究和光學實驗,他的《革象新書》記載的他的某些實驗和發現,在世界天文學史上居遙遙領先的地位。 #華同旭:《中國漏刻》,安徽科技出版社,1991年。《中國天文學史》,科學出版社,1981年。
    4 KB(15个字) - 2009年7月6日 (一) 15:16
  • …青靈始老君,右外邊為南,几面置南方丹靈真老君,神像前右邊為西,几面置西方五靈玄老君,左邊為北,几面置北方皓靈皇老君,中央几面置中央混元黃老君。《晉書.天文志》:「中央黃老君化身為[[昊天玉皇上帝]],為萬天帝主
    2 KB(10个字) - 2009年7月6日 (一) 11:36
  • 羅睺是古代中國天文學中的隱曜,神首羅睺星君即其神。《洞淵集》卷七稱: 計都是古代中國天文學中的隱曜,神尾計都星君即其神。《洞淵集》卷七稱:
    6 KB(46个字) - 2010年2月2日 (二) 13:58
  • [[Category: 天文]] [[Category: 內丹]]
    2 KB(4个字) - 2015年11月25日 (三) 10:07
  • 2 KB(10个字) - 2009年7月6日 (一) 11:19
  • ***天文北斗圖式
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  • 2 KB(3个字) - 2015年12月26日 (六) 09:04
  • **五、天文知識與昇天
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  • '''牛文侯'''(458年—539年),北朝隴西(今屬甘肅省)人。《[[歷世真仙體道通鑒]]》記載其性識穎拔,學貫古今。於老莊之學、天文地理,無微不綜。師事[[尹通]],得符籙科法、煉養之術。
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  • *《[[太上洞玄靈寶天文五符經序]]》
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  • 2 KB(6个字) - 2010年1月13日 (三) 14:01
  • …,宋朝邵武(今屬福建省)人。自號無町畦道人。據《[[歷世真仙體道通鑒]]續編》載,自幼讀書敏悟,及長,雲遊方外。遇異人授以導引、[[內丹]]方術,旁及天文地理、風水占卜。居宜春,以道術著稱,遊者踵足而至。
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  • '''趙友欽''',元朝饒州人。號緣督子。天文經緯、地理術數,莫不精通。師事[[張紫瓊]],受金丹大道
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  • 537字节(6个字) - 2012年8月5日 (日) 15:39
  • 終南山為道教發祥地之一。據傳,周康王時,天文星象學家[[尹喜]]為函谷關關令,於終南山中結草為樓,每
    2 KB(5个字) - 2015年12月26日 (六) 14:40
  • ***八、其他天文曆法思想史料舉耍
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  • 599字节(6个字) - 2012年7月14日 (六) 09:43
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  • ***二、天文學的星官體系
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  • …字道立,法名全真,號贊化先生。北宋時開封人。高宗賜號「洞微高士」,門徒尊為開光救苦真人。據《[[道法會元]]》卷二四四載,通諸子百家,以及醫藥、卜筮、天文、數術。上承[[陸修靜]]所傳三洞經教儀範,又得楊司命所
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  • 619字节(6个字) - 2012年8月5日 (日) 15:45
  • '''尹軌''',字公度,西周山西太原人。據《[[樓觀先師傳碑]]》、《真人碑記》記載,尹軌入[[樓觀台]]出家為道,博學五經,尤精於天文星相學,以及河圖洛書、讖緯之術。[[李少君]]以《神丹經
    620字节(6个字) - 2012年1月2日 (一) 21:41
  • 3 KB(11个字) - 2015年12月16日 (三) 14:15
  • '''陳自得''',明朝福建竹泉人。性嗜道法,不求仕進,於諸子百家,經史仙記均涉獵不忘。雲遊江湖,遍訪名師道侶,自是天文地理、兵法占卜、醫藥相法、無不通曉。自言煉[[外丹]]者
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  • …—302年),字思遠,西晉時人。《[[抱樸子]]‧遐覽篇》、《[[仙苑編珠]]》稱其少時通達五經諸書,長而教授《尚書》、《禮記》。晚年好道,解音律,于天文、河洛、占卜、推步、九宮、三奇無所不通。師事[[葛玄]]
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  • [[Category: 天文]] [[Category: 符籙法術]]
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  • **術數與天文:天地與時空的通識
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  • 653字节(6个字) - 2012年7月14日 (六) 15:08
  • …[[道藏輯要]]》經版共一萬四千多塊,是當今世界道教典籍的唯一存版,以[[二十八宿]]為次,集周秦以下道家子書,六朝以來道家經典,道教歷史,氣功丹法,天文地理,醫學易學等道家文化之精粹,非《[[正統道藏]]》所
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  • 687字节(6个字) - 2012年7月27日 (五) 16:31
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  • *王承文 古靈寶經中「天文」和「符圖」的釋讀與研究
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  • …2年-1267年)原名翼,字輔之。金元時山西晉城人。世系原出長安雍氏,金世宗即位,避御諱,易為姬姓。志真自幼父母雙亡,四歲讀書,年十三能賦詩。甫弱冠,天文地理、陰陽律歷之學,無不精究。辛巳年(1221年)兵亂河
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  • 11 KB(12个字) - 2009年7月5日 (日) 13:59
  • …長春觀的主殿,為觀內道士每日誦經和舉行重大宗教活動的場所。在七真殿的左邊,是功德祠。功德祠的牆壁上,鑲嵌著名為「長春瓊璣」的天文全景圖,它對研究我國古天文學有很高的價值。
    3 KB(12个字) - 2010年1月13日 (三) 14:28
  • 7 KB(3个字) - 2016年7月26日 (二) 23:50
  • 2 KB(25个字) - 2013年8月26日 (一) 15:48
  • 4 KB(3个字) - 2009年7月4日 (六) 12:14
  • 4 KB(13个字) - 2013年11月5日 (二) 11:41
  • …、厭鎮精魅的奇特文書。它文字曲折難辨,似書,又似圖,在道法中被大量應用。道符是從哪裡來的?道書上說,它本身是天上雲氣自然結成,「此符本於結空,太真仰寫天文,分別方位,區別圖像符書之異」<ref>《三洞神符記》。</
    15 KB(37个字) - 2016年1月5日 (二) 14:15
  • 14 KB(11个字) - 2009年7月5日 (日) 12:27
  • 5 KB(13个字) - 2009年9月19日 (六) 14:06
  • 3 KB(4个字) - 2017年8月20日 (日) 16:31
  • …為師,學習道教經韻及科儀。旋任八仙宮知隨。1946年常住武昌長春觀,任高功、巡寮等執事。1947年掛單杭州玉皇山福星觀,旋任知客,從高道李理山監院學習天文星象及奇門遁甲,並習琴棋書畫,有一定造詣。1949年冬住
    2 KB(5个字) - 2017年8月20日 (日) 16:31
  • 16 KB(36个字) - 2009年9月1日 (二) 15:18
  • *純陽觀夜觀天象的朝斗台是廣州地區現存最古老的觀象臺,具有很高的歷史文物價值和天文學研究價值。歷史上的純陽觀,因[[李明徹]]的博學多才和
    22 KB(243个字) - 2013年1月17日 (四) 16:25
  • …的社會潮流,而不是完全與世隔絕。他只是利用隱士的名聲來達到列身於官僚的目的。陶弘景的思想體系不僅是佛教思想滲透進了道教的體系,而且是由道、佛、醫、藥和天文等等範圍廣闊的思想所構成的。
    23 KB(10个字) - 2016年1月8日 (五) 13:08
  • …園籌建學校委員會」,至1969年開辦首間學校,現時辦有4所資助中學、3所資助小學、1所連貫式中小學、7所非牟利幼稚園/幼兒中心,以及1所自然教育中心暨天文館。學生人數逾萬人,教職員亦達800多人。
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