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- |name=清代全真道歷史新探 '''《清代全真道歷史新探》'''是[[尹志華]]全面論述全真道於明清兩5 KB（9个字） - 2017年8月22日 (二) 16:07
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- …茅山全志》，於康熙八年（1669）審編竣工，十年（1671）刊行。光緒四年（1878）重刊，僅增一序跋。書前有山圖六幅，反映茅山概況。志書內容則記載了清代以前道教茅山宗之全貌。其中概略如下： [[Category: 清代道教經典]][[Category: 道教地理]][[Category: 上清派]]2 KB（12个字） - 2013年10月3日 (四) 14:00
- |built=清代雍正六年（1728年） '''上海三元宮'''位於上海市浦東新區花木鎮，始建於清代雍正六年（1728年），原為周中鋐祠，俗稱周太爺廟，供奉859字节（33个字） - 2010年10月26日 (二) 14:05
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- 2 KB（2个字） - 2016年1月5日 (二) 15:58
- …觀地志類。[[龍虎山]]有志，始於元代之前。至清代，婁近垣又據舊志，重加纂輯。該志前有乾隆時張鵬翀撰〈重修龍虎山志序〉及婁近垣自序。志書內容豐富，記載清代之前龍虎山之全貌。書中各卷概略如下：2 KB（12个字） - 2013年10月3日 (四) 16:15
- 2 KB（6个字） - 2009年7月6日 (一) 13:30
- …妙正真人語錄]]》一卷，《[[南華經注]]》一卷，《[[重修龍虎山志]]》十六卷，並刪定《[[黃籙科儀]]》十二卷，校訂《[[先天奏告玄科]]》一卷。清代[[正一派]]道士有著作傳世者不多見，唯婁近坦著述得以入 [[Category: 清代道教經典]] [[Category: 正一道]]2 KB（4个字） - 2015年12月22日 (二) 12:22
- [[Category: 內丹]] [[Category: 清代道教經典]]968字节（4个字） - 2015年12月12日 (六) 15:34
- *第一章 清代武當山全真龍門派的中興與武當山宮觀的複修 **第三節 清代武當山龍門派向全國的傳播2 KB（9个字） - 2019年10月25日 (五) 11:10
- …揮內丹之道。劉一明《象言破疑》多融合儒釋道三教以立論，爲清代融合儒、釋、道三教思想的道教內丹學大家。《象言破疑》後被收入《[[道書十二種]]》，此經對清代和民國以來的道教産生很大影響。 [[Category: 內丹]][[Category: 清代道教經典]]1 KB（4个字） - 2015年12月31日 (四) 14:03
- …八卦圖」精巧布局，被稱為由道教古建築群組成的露天博物館。三清宮是景區的中心，位於三清山主峰玉京峰下，古稱老子宮、三清觀，明代景泰年間擴建後改稱三清宮。清代嘉慶十八年（1813年）焚燬，後得玉山、德興兩縣方士募化2 KB（3个字） - 2011年5月30日 (一) 22:15
- 2 KB（3个字） - 2015年12月24日 (四) 08:51
- *清代雍正二年（1724年），道士蔣雲山增建斗姆閣於東側。 *清代咸豐三年（1853年），毀於兵燹。2 KB（30个字） - 2010年10月26日 (二) 14:07
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- …卷軸畫面殘破損壞。1953年入藏民樂縣文化館，1980年代後轉交縣博物館。在《鬼王施食》圖下面的《功德記》中，記述了這堂「洪邑舊有黃籙神像陸拾貳軸」在清代重裱的經過。 *武威市博物館藏黃籙圖一堂。不完整，現存67軸。工筆重彩，絹本綾裱。由本縣畫師楊先聲等人於清代雍正四年（1726年）繪製。繪製精美，保存如新。原藏於武2 KB（3个字） - 2010年9月3日 (五) 12:17
- '''程守宏'''，字諤山，清代新安人。《[[金蓋心燈]]》載守宏幼年多病，廢詩書不讀，763字节（6个字） - 2012年10月26日 (五) 10:02
- …書卷十二載：十二月二十五日，相傳爲[[玉皇]]下降之辰，察人善惡，各設香案迎之，謂之「[[接玉皇]]」。總之，《清嘉錄》記錄了很多民俗祭祀活動，對研究清代道教民間信仰有重要參考價值。2 KB（3个字） - 2015年12月24日 (四) 08:47
- '''蔡鐵耕'''，清代吳江人。博學多文，師事[[郭陽曉]]習長生術，煉九轉功。468字节（6个字） - 2012年10月26日 (五) 10:01
- 1 KB（3个字） - 2015年11月25日 (三) 10:41
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- [[Category: 清代道教人物]]502字节（6个字） - 2012年11月27日 (二) 23:18
- 始建于明代隆慶年間，原占地約15畝。清初廟舍為三埭二天井，第一埭置道教四大守護神，中間有戲臺，第二埭為主殿，置威靈公董城隍，第三埭為後殿，供祭神用。清代咸豐十年（1861年），清軍與太平軍在此交戰，廟舍多毀，1 KB（25个字） - 2015年10月29日 (四) 00:29
- 1 KB（3个字） - 2015年12月17日 (四) 11:25
- [[Category: 道教文學]][[Category: 清代道教經典]]2 KB（4个字） - 2016年7月5日 (二) 22:51
- 2 KB（2个字） - 2016年1月4日 (一) 15:29
- 倉頡宮前有一玉泉，傳說梁志通真人西行於此，遂築庵修真，以泉水洗目療疾，故名「明眼泉」。泉南山坳，有神仙洞，傳為漢代盧真人、元代梁真人和清代馬真人羽化處，並有梁真人至元三十年（1293年）作詩題於2 KB（7个字） - 2010年1月13日 (三) 14:30
- '''金蓋心燈'''，清代著名內丹家[[閔一得]]著作。閔一得乃浙江吳興（今湖州市2 KB（2个字） - 2015年10月29日 (四) 15:05
- *第八章 清代江西道教的衰落 **第一節 清代早期全真道在江西的發展及[[柳華陽]]的內丹思想3 KB（8个字） - 2019年4月11日 (四) 18:14
- …戒，指一戒殺、二戒盜、三戒淫、四戒惡口、五戒兩舌、六戒綺語、七戒妄語、八戒貪、九戒嗔、十戒癡。每戒下分若干種過、若干種功，要求人對照功過格自省自警。為清代流傳勸善書中影響較大的一種。收入《[[道藏輯要]]》張集 [[Category: 道藏輯要]][[Category: 清代道教經典]]1,023字节（11个字） - 2013年9月17日 (二) 17:04
- 1 KB（3个字） - 2015年12月26日 (六) 11:03
- '''偃月冠'''，道士所戴法冠，又名黃冠、月牙冠、無形冠，其形呈覆元寶狀。清代[[閔一得]]《[[清規玄妙全真參訪集]]》載[[全真道]] 道士所1 KB（3个字） - 2015年12月16日 (三) 09:38
- 1 KB（2个字） - 2015年11月25日 (三) 09:09
- [[Category: 藏外道書]][[Category: 清代道教經典]][[Category: 道教地理]]1 KB（10个字） - 2013年10月3日 (四) 14:19
- 1 KB（3个字） - 2016年1月5日 (二) 11:31
- #鄭永華：《清代秘密教門治理》（福州：福建人民出版社，2003）。2 KB（2个字） - 2015年12月14日 (一) 15:14
- **第三節、清代宮觀中的道教造像藝術3 KB（7个字） - 2010年10月31日 (日) 00:11
- 1 KB（2个字） - 2015年11月4日 (三) 12:23
- 該庯始建於唐代。清代時，如皋人吳蘭坡學法於[[婁近垣]]，曾任北京[[大光明殿]]法官，回鄉後曾在藥王廟增築靜室修煉。據清代乾隆《如皋縣志》記載，乾隆十二年（1747年）四月至六月1,022字节（18个字） - 2010年10月24日 (日) 12:51
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- *卷五〈鄰庵〉，記載鄰近廟庵數座。舊志棲霞有七十二靜室，嶺北有庵院二十餘，清代僅有住僧二三人，守山產數畝，可見此山曾有過佛寺。 [[Category: 藏外道書]][[Category: 清代道教經典]][[Category: 宮觀志]]2 KB（11个字） - 2013年10月3日 (四) 13:39
- 1 KB（2个字） - 2017年9月25日 (一) 13:16
- 閔一得（1758－1836年）為清代著名[[內丹]]家。字小艮，道名一得，自號懶雲子。浙江吳2 KB（4个字） - 2016年1月15日 (五) 10:01
- [[Category: 清代道教人物]]2 KB（6个字） - 2019年5月21日 (二) 11:44
- [[Category: 清代道教人物]]569字节（6个字） - 2012年11月27日 (二) 23:15
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- [[Category: 清代道教人物]]728字节（6个字） - 2016年4月6日 (三) 23:43
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- 桃源觀原名妙峰庵，坐落在鳳凰嶺北路的山坳間，因地處偏僻，俗稱旮旯庵。清代光緒年間（1875年－1909年），[[全真南無派]]第二十代宗師[2 KB（44个字） - 2010年10月30日 (六) 18:44
- 576字节（6个字） - 2012年10月26日 (五) 10:23
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- |built=清代乾隆二十九年（1764年） '''祝橋關帝廟'''位於上海市浦東新區鹽倉鎮東紅二村。據清代光緒《南匯縣誌》記載：該廟創建於乾隆二十九年（1764年1 KB（23个字） - 2015年10月29日 (四) 00:25
- '''《道藏續編》'''，道教內煉典籍叢書，清代[[閔一得]]輯，內收明清內煉著作二三十種，包括閔一得自 [[Category: 清代道教經典]][[Category: 內丹]]1 KB（4个字） - 2016年1月15日 (五) 10:00
- [[Category: 藏外道書]][[Category: 清代道教經典]][[Category: 全真道]]2 KB（12个字） - 2013年9月23日 (一) 11:14
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- …廟'''，主祀居庸關[[城隍]]明代徐達（1332年－1385年），位於北京市昌平區居居庸關長城景區內，始建於明代洪武年間（1368年－1398年），清代乾隆三十年（1765年）重修。1997年完成修葺完成，2011年5月976字节（9个字） - 2011年5月17日 (二) 23:58
- 985字节（12个字） - 2010年1月13日 (三) 14:26
- **第九章：清代山東道教2 KB（8个字） - 2019年6月26日 (三) 16:58
- 4 KB（9个字） - 2010年6月24日 (四) 11:01
- [[Category: 清代道教人物]]838字节（6个字） - 2012年11月27日 (二) 22:39
- …[[大茅派]]、[[三茅派]]、[[火居道]]。全真教的傳入晚於正一教近兩百年。明洪武時（1368至1398年），龍門派四代丘元清到武當主持玉龍宮，至清代中葉龍門派已成為武當道教的主體。明成祖永樂（1403至1422 KB（5个字） - 2009年7月3日 (五) 16:09
- …將道教壁畫仙姿綽約、瑞氣浮升的特點表現得淋漓盡致。真武大殿中還有玄天上帝得道成仙圖、三十二帝朝玉皇圖，此外如三清殿中[[老君]]出身八十一化圖，都堪稱清代道教壁畫之佳作，對信衆有很深的感染力。2 KB（3个字） - 2015年12月28日 (一) 16:06
- *第三進：正殿為觀音殿，東側為關帝殿。大天井中有清代鑄鐵香鼎，重1.5噸，高4.5米；錫燭台香爐，重1噸多，高2.52 KB（20个字） - 2010年10月31日 (日) 09:17
- '''丹台碧洞'''，清代康熙皇帝為四川成都二仙庵手書匾額，亦是[[全真道]]龍門1 KB（2个字） - 2017年6月4日 (日) 16:57
- 1 KB（2个字） - 2015年11月5日 (四) 13:55
- 1 KB（13个字） - 2009年6月19日 (五) 09:34
- 五腦山位於湖北省麻城市。山上有座帝主廟，歷來是道教活動場所。該廟始建於北宋，大修於明代嘉靖年間。歷經滄桑，屢廢屢興。現存建築系清代嘉慶丙辰年（1796年）重修。主要建築有一亭（靜心亭）、 該廟自清代以來，一直是[[全真派]]道士的隱修之地。「文革」中，神2 KB（13个字） - 2015年12月31日 (四) 11:51
- '''《通關文》'''，「通關」指打通各種阻礙學道、明道的關口，以使學道者勇猛精進踐行大道。清代[[劉一明]]曾撰《通關文》，自稱以此文爲學道者助一炬之 [[Category: 內丹]] [[Category: 清代道教經典]]1 KB（4个字） - 2015年12月26日 (六) 16:21
- |built=清代乾隆二十八年（1763年） 朱家角城隍廟原在鎮南雪葭濱，清代乾隆二十八年（1763年）徽州富商程履吉遷建。廟坐西朝東2 KB（47个字） - 2010年10月26日 (二) 23:13
- |built=清代嘉慶五年（1800年）789字节（25个字） - 2015年10月29日 (四) 01:10
- [[Category: 清代道教經典]][[Category: 內丹]][[Category: 語錄]]2 KB（5个字） - 2016年7月26日 (二) 23:12
- 3 KB（5个字） - 2011年5月30日 (一) 16:40
- 1 KB（2个字） - 2015年12月14日 (一) 13:13
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- 漢武帝登嵩山，詔令增修其祠。北魏時改今名。唐宋時期多次擴建。明崇禎十七年（1644年）毀於大火。清乾隆年間重修。現存廟制基本上保留著清代重修以後的規模。 …稱峻極殿。大殿面闊九間，進深五間，面積1千平方米，是全廟最大殿宇，也是嵩山最大規模的建築。該殿為重簷廡頂式建築，上覆黃色琉璃瓦，椽飛斗拱、樑枋天花皆用清代最尊貴的和璽彩畫。殿內神龕中供奉著5米高的「崇聖大帝2 KB（11个字） - 2016年1月4日 (一) 13:24
- 1 KB（3个字） - 2016年1月9日 (六) 10:45
- 1 KB（3个字） - 2009年7月3日 (五) 13:22
- 2 KB（4个字） - 2015年12月22日 (二) 13:45
- …后宮內設有天津民俗博物館，在廟內兩側廂房陳列，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型（婚禮儀仗、服飾等）、清代水機等文物。2 KB（7个字） - 2015年11月13日 (五) 09:12
- 呂祖宮前身原為火神廟、地藏庵，日久荒廢。清代咸豐七年（1857年），葉合仁經[[北京白雲觀]]住持[[高仁峒2 KB（37个字） - 2011年5月18日 (三) 13:42
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- 2 KB（11个字） - 2010年1月13日 (三) 13:51
- 南嶽大廟位於南嶽山麓，始建於唐代，是歷代朝廷祭祀南嶽大帝的場所，主祀南嶽司天大化昭聖帝。現存建築主要是清代光緒八年（1882年）重建，為宮殿建築，從前到後依次為欞5 KB（123个字） - 2011年10月29日 (六) 12:45
- 2 KB（2个字） - 2015年11月25日 (三) 09:05
- …早的勸善書，約出於宋代，而勸善書的歷史可能遠早於此。眾勸善書中最著名的是《太上感應篇》、《[[文昌帝君陰騭文]]》和《[[關聖帝君覺世經]]》，三者在清代又合稱為《三聖經》，流傳和注解亦最多最廣。1 KB（3个字） - 2010年1月14日 (四) 17:31
