宮觀清規

斋醮科仪

修持

早晚功课 炼气 云游参访 斋戒

戒律

正一派戒律 全真派戒律 宫观清规

符箓法术

符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数

仪式

三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪 先天斛食济炼幽科仪 炼度仪 关灯散花科仪 进表科仪

坛场设置

斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛

道冠服饰

法器

木鱼 令牌 如意 法印 法杖 法剑 笏 云铛 幡 磬 麈尾 钟 铙钹

坛场执事

高功 都讲 监斋 侍香 侍灯 侍经

神诞庆典

迎神出会 香期与庙会

由来

宫观清规指的是各道教宫观根据戒律思想和条文，针对本宫观具体情况制订的条文。宫观清规规定了对本宫观住观道士违犯戒律而进行惩处的手段、方法和轻重程度。道教宫观原来并无制订清规的。而现存的道教宫观清规主要由全真派大宫观制订出来。

现存主要宫观清规

现存的历史上的道教主要宫观的清规是，清代道光二十二年（1842年）陕西张良庙的清规和清代咸丰六年（1856年）北京白云观的“清规榜”。这两份清规都是《道藏》中《全真清规》的《教主重阳帝君责罚榜》的衍生和发展，只是所作的各种处罚规定更加具体和明确。其处罚的方式、方法和轻重标准也更加多样和区分细致。北京白云观的《清规榜》除了有《全真清规》中规定的罚出、罚斋、罚香、罚油、罚茶和罚拜以外，还增加了迁单、头顶清规，乃至火化示众的严厉措施，称“违犯国法，奸盗邪淫，坏教败宗，顶清规，火化示众”。张良庙的《清规榜》则还有炙断眉毛、摘去衣领、打扁拐等当地流行的处罚方式，称“违犯国法，奸盗淫杀，玷辱道风者，按清规重责四十，炙断眉毛逐出”。当代道教宫观在健全管理制度中，大部分亦已恢复了宫观清规，但是，其形式和内容均已采用当今道众习惯的公约的形式，并在正式实行前，经过全道观道士民主讨论和通过。

参考资料

1. 《古书隐楼藏书》。
2. 《全真清规》。