“侍香”的版本间的差异
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（新页面: {{齋醮科儀}} 侍香是道教行儀時的執事名稱，由參加儀式的道士擔當。 ==由來== 早期道教儀禮簡單，並無用香的記載。南北朝時期，民眾生活...） |
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2009年6月18日 (四) 14:39的最新版本
| 斋醮科仪 |
| 修持 |
| 早晚功课 炼气 云游参访 斋戒 |
| 戒律 |
| 正一派戒律 全真派戒律 宫观清规 |
| 符箓法术 |
| 符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 |
| 仪式 |
| 三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪 先天斛食济炼幽科仪 炼度仪 关灯散花科仪 进表科仪 |
| 坛场设置 |
| 斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛 |
| 道冠服饰 |
| 法器 |
| 木鱼 令牌 如意 法印 法杖 法剑 笏 云铛 幡 磬 麈尾 钟 铙钹 |
| 坛场执事 |
| 高功 都讲 监斋 侍香 侍灯 侍经 |
| 神诞庆典 |
| 迎神出会 香期与庙会 |
侍香是道教行仪时的执事名称，由参加仪式的道士担当。
由来
早期道教仪礼简单，并无用香的记载。南北朝时期，民众生活和仪礼中用香逐渐普遍。南朝高道陆修静编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中才有仪坛执事侍香之称。唐五代以后，侍香之称在斋醮仪式中广泛使用。至今，道教醮坛上仍有专职侍香的道士。
职能
《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称侍香之职是“料理炉器，恒令火燃灰净，六时行道，三时讲诵，皆预备办，不得临时有缺”。唐五代的《金箓大斋补职说戒仪》则要求侍香必须“精饰鼎楙，严洁案席，巡行坤炷，始终芬芳，玄鉴昭彰，丹诚露达，毋或中绝，有越初诚”，同时，还规定侍香如有失职，必须罚香、罚油，乃至“罚算一纪”等。
参考资料
- 《金箓大斋补职说戒仪》
- 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》
- 《要修科仪戒律钞》
