“侍燈”的版本间的差异
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（新页面: {{齋醮科儀}} 侍燈是道教行儀時的執事名稱，由參加儀式的道士擔當。 ==由來== 早期道教儀禮簡單，並無用燈的記載。南北朝時期，民眾生活...） |
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2009年6月18日 (四) 14:40的最新版本
| 斋醮科仪 |
| 修持 |
| 早晚功课 炼气 云游参访 斋戒 |
| 戒律 |
| 正一派戒律 全真派戒律 宫观清规 |
| 符箓法术 |
| 符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 |
| 仪式 |
| 三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪 先天斛食济炼幽科仪 炼度仪 关灯散花科仪 进表科仪 |
| 坛场设置 |
| 斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛 |
| 道冠服饰 |
| 法器 |
| 木鱼 令牌 如意 法印 法杖 法剑 笏 云铛 幡 磬 麈尾 钟 铙钹 |
| 坛场执事 |
| 高功 都讲 监斋 侍香 侍灯 侍经 |
| 神诞庆典 |
| 迎神出会 香期与庙会 |
侍灯是道教行仪时的执事名称，由参加仪式的道士担当。
由来
早期道教仪礼简单，并无用灯的记载。南北朝时期，民众生活和仪礼中用灯逐渐普遍。南朝高道陆修静编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中才有仪坛执事侍灯之称。唐五代以后，侍灯之称在斋醮仪式中广泛使用。特别是，元明以后，由于灯仪的流行，侍灯之职更显重要而突出。至今，道教醮坛上仍有专职侍灯的道士。
职能
《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称侍灯是“景临西方，备办灯具，依法安置，光焰火燃，恒使明朗。若遇风雨，火势不立，谘白法师，宜停乃停，不得怠替，辄令阙废”。唐五代的《金箓大斋补职说戒仪》阐述侍灯之职不仅要置办晚间照明用灯，而且要“整备缸篝，精严灯烛，高下照彻，内外辉华，际夜续明，乘晨收焰，光明道境，辉耀斋坛”。《玄都律》还规定侍灯如有失职，必须罚香或者罚油等。
参考资料
- 《太上黄箓斋仪》
- 《金箓大斋补职说戒仪》
- 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》
