斋醮科仪 |
修持 |
早晚功课 炼气 云游参访 斋戒 |
戒律 |
正一派戒律 全真派戒律 宫观清规 |
符箓法术 |
符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 |
仪式 |
三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪 先天斛食济炼幽科仪 炼度仪 关灯散花科仪 进表科仪 |
坛场设置 |
斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛 |
道冠服饰 |
法器 |
木鱼 令牌 如意 法印 法杖 法剑 笏 云铛 幡 磬 麈尾 钟 铙钹 |
坛场执事 |
高功 都讲 监斋 侍香 侍灯 侍经 |
神诞庆典 |
迎神出会 香期与庙会 |
由来
早期道教仪礼比较简单,并无执事监斋之称。南朝高道陆修静编的《洞玄灵宝说光斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中才有监斋之职。唐五代以后,监斋之称在道教斋醮仪式中广泛使用,直至今日,但其==职能==已经缩小。
职能
《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称,监斋是“司察众过,弹纠愆失,秉执科宪,随事举白,必使允当,不得隐溢”。唐五代的《金箓大斋补职说戒仪》详列监斋的职责有二,一是监督科仪的进行,“总握宪章,典领科禁,纠正坛职,振肃朝纲”;二是纠正行仪人的错误,“周密察非,从容授简,有严有翼,毋滥毋堕”,绳纠愆违,“外能合礼,以全济济之仪;内不欺心,免抱忡忡之恨”。唐代道士朱法满在《要修科仪戒律钞》中引用《升玄经》列举监斋秉执宪章的十项要求,其中除监督仪礼之进行外,还有监督供主和前来听经者。随时代之发展,内中大多已不适合今日施行。
参考资料
- 《金箓大斋补职说戒仪》
- 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》
- 《要修科仪戒律钞》