香港的坛场布置

斋醮科仪

修持

早晚功课 炼气 云游参访 斋戒

戒律

正一派戒律 全真派戒律 宫观清规

符箓法术

符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数

仪式

三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪 先天斛食济炼幽科仪 炼度仪 关灯散花科仪 进表科仪

坛场设置

斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛

道冠服饰

法器

木鱼 令牌 如意 法印 法杖 法剑 笏 云铛 幡 磬 麈尾 钟 铙钹

坛场执事

高功 都讲 监斋 侍香 侍灯 侍经

神诞庆典

迎神出会 香期与庙会

香港出生的人，祖藉广东省占多数。尤其朝代兴替，遍地烽火，各地各行各业的人，为了生存生活，都走到香港来。如所周知，从内地到来的道教徒，就出钱出力，筹备成立道教慈善团体，或称道观，或称仙馆，或称堂、洞、院等，相继林立，依照广州道教传统的道法，道规模式管理。

神殿布置

道堂必有神殿，供奉神像，殿柱悬挂所奉主神长幡、牌匾、神龛装置，彩色神衽、神帐、神龛前置一长条神台，台面摆设五茶、五花、五斋、五果。五果分青、红、黄、白、黑五色五花也分色摆放。

诞期布置

每年“馆庆”、“堂庆”、“观庆”“洞庆”、“院庆”，新春迎神，年晚辞岁送神，三元宝诞和诸真列圣诞期，都在殿拜礼朝贺。通常是摆“五老坛”，用五张方几摆成梅花形，神像左外边为东，几面置东方青灵始老君，右外边为南，几面置南方丹灵真老君，神像前右边为西，几面置西方五灵玄老君，左边为北，几面置北方皓灵皇老君，中央几面置中央混元黄老君。《晋书．天文志》：“中央黄老君化身为昊天玉皇上帝，为万天帝主，统御诸天。”此敬天拜神的礼制，即“人以神道设教”之旨。每张几上，另备鲜花水果各一小碟，以示恭敬。

除“五老坛”外，或用“一字坛”喃喝拜诵、祝贺朝礼。神殿左置钟，右置鼓，以资晨敲钟、暮擂鼓，唤醒信众世人。