香港的坛场布置
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斋醮科仪 |
修持 |
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戒律 |
正一派戒律 全真派戒律 宫观清规 |
符箓法术 |
符 箓 神咒 掐诀 步罡 变化之术 祈福禳灾 考召 驱邪 治病 送瘟 术数 |
仪式 |
三箓斋名 罗天大醮 破狱灯仪 先天斛食济炼幽科仪 炼度仪 关灯散花科仪 进表科仪 |
坛场设置 |
斋坛 醮坛 戒坛 万法宗坛 |
道冠服饰 |
法器 |
木鱼 令牌 如意 法印 法杖 法剑 笏 云铛 幡 磬 麈尾 钟 铙钹 |
坛场执事 |
高功 都讲 监斋 侍香 侍灯 侍经 |
神诞庆典 |
迎神出会 香期与庙会 |
香港出生的人,祖藉广东省占多数。尤其朝代兴替,遍地烽火,各地各行各业的人,为了生存生活,都走到香港来。如所周知,从内地到来的道教徒,就出钱出力,筹备成立道教慈善团体,或称道观,或称仙馆,或称堂、洞、院等,相继林立,依照广州道教传统的道法,道规模式管理。
神殿布置
道堂必有神殿,供奉神像,殿柱悬挂所奉主神长幡、牌匾、神龛装置,彩色神衽、神帐、神龛前置一长条神台,台面摆设五茶、五花、五斋、五果。五果分青、红、黄、白、黑五色[1]五花也分色摆放。
诞期布置
每年“馆庆”、“堂庆”、“观庆”“洞庆”、“院庆”,新春迎神,年晚辞岁送神,三元宝诞和诸真列圣诞期,都在殿拜礼朝贺。通常是摆“五老坛”,用五张方几摆成梅花形,神像左外边为东,几面置东方青灵始老君,右外边为南,几面置南方丹灵真老君,神像前右边为西,几面置西方五灵玄老君,左边为北,几面置北方皓灵皇老君,中央几面置中央混元黄老君。《晋书.天文志》:“中央黄老君化身为昊天玉皇上帝,为万天帝主,统御诸天。”此敬天拜神的礼制,即“人以神道设教”之旨。每张几上,另备鲜花水果各一小碟,以示恭敬。
除“五老坛”外,或用“一字坛”喃喝拜诵、祝贺朝礼。神殿左置钟,右置鼓,以资晨敲钟、暮擂鼓,唤醒信众世人。
- ↑ 青色属木,司春、红色属火,司夏、黄色属土,司四季、白色属金,司秋、黑色属水,司冬。