“都講”的版本间的差异
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2009年6月18日 (四) 14:39的版本
| 齋醮科儀 |
| 修持 |
| 早晚功課 煉氣 雲遊參訪 齋戒 |
| 戒律 |
| 正一派戒律 全真派戒律 宮觀清規 |
| 符籙法術 |
| 符 籙 神咒 掐訣 步罡 變化之術 祈福禳災 考召 驅邪 治病 送瘟 術數 |
| 儀式 |
| 三籙齋名 羅天大醮 破獄燈儀 先天斛食濟煉幽科儀 煉度儀 關燈散花科儀 進表科儀 |
| 壇場設置 |
| 齋壇 醮壇 戒壇 萬法宗壇 |
| 道冠服飾 |
| 法器 |
| 木魚 令牌 如意 法印 法杖 法劍 笏 雲鐺 幡 磬 麈尾 鐘 鐃鈸 |
| 壇場執事 |
| 高功 都講 監齋 侍香 侍燈 侍經 |
| 神誕慶典 |
| 迎神出會 香期與廟會 |
都講是道教行儀時的執事名稱，同高功、監齋等合稱為「三法師」，共同主持齋醮儀禮。
由來
早期道教儀禮比較簡單，並無執事都講之稱。南朝高道陸修靜編的《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》中才指稱都講。唐五代以後，都講之稱在都講齋醮儀式中廣泛使用，直至今日。但由於另設侍磬之職，因此都講之職能範圍已經縮小。
職能
《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》稱，都講「才智精明，閑練法度。其任也，行道時節，上下食息，先自法師，次引眾官，禮拜揖讓，皆當讚唱」。唐五代的《金籙大齋補職說戒儀》又稱任職都講的道士必須「洞輔該通，法度明練。讚唱儀矩，領袖班職」，即通曉科儀程式，精究科儀唱讚，演敷弘道，溝通人神。都講與高功等同為儀壇道士之首。
參考資料
- 《太上黃籙齋儀》
- 《金籙大齋補職說戒儀》
- 《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》
