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要掌握氣首先要了解人與氣的關係。葛洪在《抱朴子．內篇》中說︰人在氣中，氣在人中。就好象魚兒在水中，水又在魚中。唐朝著名高道孫思遜則說︰自從宇宙從混元中分開之後，天地確立，人和萬物各分和氣，成就形體。 （ <ref> 《神氣養形論》 ） </ref> 其中人的生命所繫，在於神氣。身體是神氣的居所。神氣如果存貯，身體健康有力。神氣如果散失，身軀就要死亡。想要保存形體，先要安定氣。氣是神的母親，神是氣派生的兒子。神氣如果結合在一起，便能長生不死了。 （ <ref> 《存神煉氣銘》：夫身為神氣之窟穴。神氣若存，身康力健。神氣若散，身乃死焉。若欲安身，先安神氣。即氣為神母，神為氣子。神氣若俱，長生不死。 ） </ref> 所以在道教中發展出許多煉氣的法門。其具體的內容、功法，我們將在討論道教養生、內丹等時再詳細敘述。