三十六天

道教信仰

大道

道的初义 老子对道的创造性运用 道的主要内涵 道的主要功能 德 德的主要含义 体道合德 得道可以成仙 道法自然 自然的内涵 观天之道，执天之行

宇宙论

宇宙论 开天辟地 道教宇宙演化论的形成 天地开辟的过程 三十六天 幽冥世界

太极与阴阳

太极与阴阳 气 无极与太极 无极 太极和太极图 阴阳五行(1) 阴阳五行(2)

社会理想

社会理想 太平的理念 清净无为 济世度人

人生理想

明道立德 道化教育

劝善行善

劝善行善 广积阴功 因果秘义 行善准则 修善方法

天宇分布于十方

元纲流演成的三十二天分布在东、西、南、北，每一方八天。也有稍详细一点，在东西南北四正方的基础上，加上四维：东南、东北、西南、西北，共八个方向，且有上下之分。三十二天之上另有四重天宇。所有的天宇分布在八方和上下，总称为十方。

三十六天名

前面谈到元纲流演，只有三十二天。这几重天宇，受劫数制约，所以有生有灭，另有四重天，是不受劫运影响的，它们是三清天和大罗天。这样，总为三十六天。其名为：

三十二天

太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天（以上为东方八天）赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂耀天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天（以上为南方八天）、元载孔升天、太安黄崖天、显定极风天、始皇孝芒天、太极翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天（以上为西方八天）皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常容天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天（以上为北方八天）

三清天

太清天、上清天、玉清天

大罗天

上述三十六天中，三十五天总系于大罗天，其它天都有限，而大罗天是无限的，它最高，却又包罗于诸天之外，没有终极。宇宙在空间上是无限的。

三界和三界外

上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生于或升入三界诸天，尚未跳出轮回。三界外，有八天。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。

三界具体分为欲界、色界和无色界

欲界，有六天，自太黄曾天，至七曜摩夷天。此界之中有色（形色可见）有欲念，人民男女交接，胎生后代。

色界，有十八天，自虚无越衡天至于无极昙誓天。此界中，有色无情欲，男女不交接，人民直接由气化生。

无色界，有四天自皓庭霄度天至于秀乐禁上天。此界不仅没有情欲，而且没有形色，凡人无法看见其人，只有真人才能见到。