劉一得

生平

劉一明（1734－1821）為清代著名內丹家。號悟元子。別號素樸散人。山西平陽府沃縣（今山西聞喜縣東北）人。全真道龍門派第十一代宗師。

雲遊參學經歷

劉一明「幼時習儒，年未二十，大病者三，几乎隕命，因病有悟，遂而慕道」。其《會心內集》說，當他十七歲時，身得重病，百藥無效，次年赴甘省南安養病，愈醫愈重，幸喜真人賜方，得以除病。十九歲外遊訪道，二十二歲於榆中遇吾師龕谷老人。劈破旁門，口授心印，從前狐疑，冰消瓦散。此後，為求參証，他居京師四年，河南二年，堯都一年，西秦（今甘肅靖遠縣）三年，來往不定者四年。十三年間，三教經書無不細玩。然於疑難處，總未釋然。乾隆三十七年，再遇仙留丈人於漢上，經其指點，「十三年疑團到此一棒打為粉碎矣。」劉一明一生曾雲遊參學過許多地方，據其《會心外集》卷下《韜光歌》載，其足跡遍布陝、晉、甘、寧諸省。他說：「……算來前後二十年，五峰煥然氣貫串。」他後半生一直隱居甘肅榆中縣棲雲山、興隆山修道，設壇傳教，著書立說，成為陝、晉、甘、寧一帶頗具影響之全真龍門派道士。

《道書十二種》

他精通內丹《易》學，兼通醫理，是當時著名的醫學家，內丹家。其內丹學具有明顯的三教合一思想，特別是儒道融合思想十分濃厚。其《指南針序》以中正之道為「貫通三教之理」，謂中正之道，「在儒謂之中庸，在釋為之一乘，在道謂之金丹」。在《修真九要》中論述修真九件要事第一要事是「勘破世事」，為此他作《通關文》，在其中的色欲關、榮貴關、財科關窮困關等問題上，大都引進佛教思想加以解說。在修真第二要「積德修行」的問題上，他又表現出儒道融合的思想。故其著作中，頗多融合儒、釋、理學思想的言論。

內丹學的闡發

其闡發頗為全面。他主張性命雙修，「若欲成道，非性命雙修不可」，先修命，後修性，循序漸進。分丹法為上、中、下三等，分藥物為內外，謂內藥生於自身，為元性，外藥乃虛空中真一之氣，為元命。並採理學之說，謂性分天命之性與氣質之性。對《參同契》、《悟真篇》、《陰符經》等的注疏也有獨到之處。