修真九要

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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修真九要,道教修煉典籍,一卷,清代道士劉一明著,由淺及深地闡述了內丹修煉的九個步驟。這九個步驟具體為:勘破世事、積德修行、盡心窮理、訪求真師、煉己築基、和合陰陽、審明火候、外藥了命、內藥了性。這些內容,包括了道教所謂「功」和「行」兩個方面,其中「勘破世事」是要人們認清世事皆假、萬緣皆空,從而腳踏實地尋訪師友、勇猛精進、為道忘軀;「積德修行」主張道德兩用、內外相濟;「盡心窮理」亦即透徹窮理而保全性命,並主張卻人人都可以窮理,但不能固執己見;「訪求真師」認為性命大事需要真師指點,但又要求人們察行辯師、以全性命;「煉己築基」主張修真之道先要煉己,且煉己包括功、行兩方面的修煉;「和合陰陽」以為修金丹大道需要知道陰陽,並且需要調和適當;「審明火候」告知人們要明內外二丹火候之細微奧妙;「外藥了命」認為金液還丹之道可以保全性命,而金液還丹之道實即先天之道,包羅天地,運動陰陽;「內藥了性」認為外藥不得則不能出陰陽,內藥不就則不能形神俱妙,上德者修內藥而外藥即全,下德者修外藥而內藥方就。其中「外藥」為漸法,「內藥」為頓法。為了使人勘破世事,劉一明又曾作〈通關文〉,將世人最難勘破的世事,概括為五十關 (如色欲關、恩愛關、榮貴關、財利關等),勸人一一勘破,作為修丹悟道的起步。他還認為修丹的根本在於修心,並把人心稱作「神室」,又專作《神室八法》,勸人把剛、柔、誠、信、和、靜、虛、靈等八種德性作為建築神室的材料或修丹的基礎。此著作與劉一明的其它部分道書於民國初年匯列成集,稱為《道書十二種》。

參考文獻

  1. 《修真九要》,見《藏外道書》,第8冊。