上陽子金丹大要

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
跳转至: 导航搜索
道藏綜合索引
書  名:上陽子金丹大要
編  著:陳致虛
卷  數:十六卷
正統道藏:太玄部 睦 夫字號
涵芬樓本第736-738冊
新文豐本第40冊
三家本第24冊
道藏提要:編號1056
中華道藏:道教論集全真文集
第27冊
 

上陽子金丹大要,元代道士陳致虛(號上陽子)撰。約成書於至元改元之歲(1335)。原本十卷。今《正統道藏》本分作十六卷。收入太玄部。此書為元代內丹派重要論著。全書分九篇:

  • 一〈虛無〉
  • 二〈上要〉
  • 三〈妙用〉
  • 四〈須知〉
  • 五〈積功〉
  • 六〈累行〉
  • 七〈發真〉
  • 八〈越格〉
  • 九〈超宗〉

各篇廣泛論述內丹源流旨要,丹功法訣,兼述明心見性之道。其內丹說宗承張伯端白玉蟾南宗祖師,以先天真一之氣為丹本。謂先天氣在外者為黑鉛,在內者為黑汞,修煉者於癸生之時,急採坎中黑鉛納入離中。以離中真火煅煉,返歸純陽,則金丹功成。金丹者,不外乎坎離二物,而坎離只是真陰真陽。故以先天真一之氣為本,以一陰一陽為道。其所謂黑鉛,似採於女身,與全真道丹法不同。作者又承其師趙友欽仙佛同源之說,力倡三教一致。謂金丹之道即孔子一貫之道,佛法一乘之道,故修金丹即可成仙成佛成聖。自稱以「禪道俱明,仙佛同證」為修煉宗旨。其論禪說性,頗似禪師。以圓悟克勤「無禪之禪」為扯不斷,咬不破之「皮可漏子禪」,斥頑坐沉空者為邪撣。其論內丹,亦頗援引儒家理學宇宙論,並強調三綱五常即是萬古不易之道。是為道教內丹理論臻於完備成熟之作。 《正統道藏》本此書之後,另有《上陽子金丹大要圖》、《上陽子金丹大要列仙志》、《上陽子金丹大要仙派》三書,原為《金丹大要》附篇。《道藏輯要》本合為一編,總名曰《金丹大要》。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第392-393頁。