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<!--特色條目-->
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{|width="100%" cellpadding="2" cellspacing="5" style="vertical-align:top;background-color:#f5fffa;"
*'''[[咒語詩]]'''是 教詩的一種類型,它的特點是運用詩的表達手法而賦予咒語的法術功能。在 教產生之前,咒語已經流行。早期咒語,作為一種祝告之辭,是人們感情激烈活動時的符號或內訴形式。所以,「咒」與「祝」的意義相通。一開始,「祝」就被賦予致善去惡的雙重功用。口念祝辭,希望善神降臨,這是其致善的功能;然而,古人求善神降臨,其目的還包括去惡。而要驅除邪惡妖氛,需要激烈並且帶有命令口吻的言辭,於是發誓詛咒,祝辭成為咒語。
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<h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">特色條目</h2>
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<!--新聞焦點-->
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cedff2;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3b0bf;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">新聞焦點</h2>
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<!--你知 嗎?-->
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cedff2;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3b0bf;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">你知 嗎?</h2>
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<!--每周圖片-->
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|class="MainPageBG" style="border:1px solid #cef2e0;background-color:#f5fffa;vertical-align:top;color:#000;"|
| bgcolor="#99CCFF" | '''新聞動態'''
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{|width="100%" cellpadding="2" cellspacing="5" style="vertical-align:top;background-color:#f5fffa;"
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*2009年5月8日至11日,[[蓬瀛仙館]]啟建八十週年館慶法會。
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<h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">每周圖片</h2>
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|{{Feature}}
 
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<!--第三行-->
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<!--特色條目-->
| bgcolor="#99CCFF" | '''你知道嗎?'''
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|class="MainPageBG" style="width:50%;border:1px solid #cef2e0;background-color:#f5fffa;vertical-align:top;color:#000;"|
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{|width="100%" cellpadding="2" cellspacing="5" style="vertical-align:top;background-color:#f5fffa;"
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*萬法宗壇是哪一座[[龍虎山|名山]]的別稱?
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*唐玄宗下令編撰了[[一切道經序|哪部道教字典]]?
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<h2 style="margin:0;background-color:#cef2e0;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3bfb1;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">特色條目</h2>
*「三十六地」由[[土皇|哪些神明]]主管?
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*十大洞天中的第五洞天是[[青城山|哪座名山]]?
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|{{Feature}}
*[[三車秘旨|哪一部書]]是內丹西派的基本經典?
 
 
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<!--新闻动态-->
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|  bgcolor="#CCFFCC" | '''主題分類'''
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{|width="100%" cellpadding="2" cellspacing="5" style="vertical-align:top;background-color:#f5faff;"
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! <h2 style="margin:0;background-color:#cedff2;font-family:sans-serif;font-size:120%;font-weight:bold;border:1px solid #a3b0bf;text-align:left;padding:0.2em 0.4em;">新闻动态</h2>
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2009年7月3日 (五) 17:58的版本


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特色條目

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道藏輯要是清代嘉慶年間(1796年-1820年)編纂的一套大型道教叢書。這套叢書分為二十八卷,以天上二十八宿依次命名,最初是由北京覺源壇(又名第一覺壇)信士蔣元庭(蔣予蒲,1796年-1820年)所編輯及刻印。蔣元庭先後主持刻印過數個版本,它們的裝禎、冊數及卷數不盡相同,較好的版本收錄的近300部經典中,約三分之二輯錄自《正統道藏》和《萬曆續道藏》,而其餘約三分之一是「藏外」經典,大多數為明清時期新出或新撰的經典。《道藏輯要》的出版過程和其收錄經典,反映了清代中晚期的道教發展,尤其是當時全真道呂祖道壇的狀況。日本京都大學人文科學研究所莫尼卡發起了道藏輯要研究計畫,旨在發掘、整理與出版關於《道藏輯要》的學術研究成果。

新聞焦點

News 20130603.jpg
  • 6月4日,鹿泉市道教協會召開第三屆代表會議。
  • 6月3日,2013年春季道教中青年骨幹培訓班在北京開學。
  • 5月25日,湖北保康黃龍觀舉行開光大典。
  • 5月24日,新會紫雲觀舉行「群聚紫雲觀太極交流會」
  • 5月22日,《中國地方志佛道教文獻彙纂》出版座談會在北京中國人民大學舉行。
  • 5月11日,鎮江市潤州道院舉辦首次傳度法會。
  • 5月9日,新加坡宗教聯誼會(IRO)代表團拜訪中國道教協會
  • 5月7日至8日,「東嶽信仰與北京東嶽廟學術研討會」在中國社會科學院舉行。
  • 5月6日,南通市道教協會召開第四次代表會議。
  • 5月6日,《新華網》報道嶗山道教建築群入選全國重點文物保護單位。

你知道嗎?

每周圖片

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道藏輯要是清代嘉慶年間(1796年-1820年)編纂的一套大型道教叢書。這套叢書分為二十八卷,以天上二十八宿依次命名,最初是由北京覺源壇(又名第一覺壇)信士蔣元庭(蔣予蒲,1796年-1820年)所編輯及刻印。蔣元庭先後主持刻印過數個版本,它們的裝禎、冊數及卷數不盡相同,較好的版本收錄的近300部經典中,約三分之二輯錄自《正統道藏》和《萬曆續道藏》,而其餘約三分之一是「藏外」經典,大多數為明清時期新出或新撰的經典。《道藏輯要》的出版過程和其收錄經典,反映了清代中晚期的道教發展,尤其是當時全真道呂祖道壇的狀況。日本京都大學人文科學研究所莫尼卡發起了道藏輯要研究計畫,旨在發掘、整理與出版關於《道藏輯要》的學術研究成果。

特色條目

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道藏輯要是清代嘉慶年間(1796年-1820年)編纂的一套大型道教叢書。這套叢書分為二十八卷,以天上二十八宿依次命名,最初是由北京覺源壇(又名第一覺壇)信士蔣元庭(蔣予蒲,1796年-1820年)所編輯及刻印。蔣元庭先後主持刻印過數個版本,它們的裝禎、冊數及卷數不盡相同,較好的版本收錄的近300部經典中,約三分之二輯錄自《正統道藏》和《萬曆續道藏》,而其餘約三分之一是「藏外」經典,大多數為明清時期新出或新撰的經典。《道藏輯要》的出版過程和其收錄經典,反映了清代中晚期的道教發展,尤其是當時全真道呂祖道壇的狀況。日本京都大學人文科學研究所莫尼卡發起了道藏輯要研究計畫,旨在發掘、整理與出版關於《道藏輯要》的學術研究成果。

新闻动态

News 20130603.jpg
  • 6月4日,鹿泉市道教協會召開第三屆代表會議。
  • 6月3日,2013年春季道教中青年骨幹培訓班在北京開學。
  • 5月25日,湖北保康黃龍觀舉行開光大典。
  • 5月24日,新會紫雲觀舉行「群聚紫雲觀太極交流會」
  • 5月22日,《中國地方志佛道教文獻彙纂》出版座談會在北京中國人民大學舉行。
  • 5月11日,鎮江市潤州道院舉辦首次傳度法會。
  • 5月9日,新加坡宗教聯誼會(IRO)代表團拜訪中國道教協會
  • 5月7日至8日,「東嶽信仰與北京東嶽廟學術研討會」在中國社會科學院舉行。
  • 5月6日,南通市道教協會召開第四次代表會議。
  • 5月6日,《新華網》報道嶗山道教建築群入選全國重點文物保護單位。