道学研究

《道学研究》于2003年创刊，由香港蓬瀛仙馆道教文化资料库、四川大学老子研究院和厦门大学道学与传统文化研究中心联合主办，福建省道教协会研究室和厦门市朝天宫道学讲坛协办。主编为四川大学老子研究院院长詹石窗教授。此刊物是中国大陆第一份专门以道学研究为内容的学术期刊，学刊的宗旨是“道德养生、人文关怀、返朴归真、和谐自然”。此刊物旨在发掘道学的文化遗产，启迪创造思维，为现代人类的健康生存服务。自第一期起，该刊便秉持天、地、人三才之道相互融通的理念，采用专题与专栏相结合的办刊形式。本刊特设立多个栏目，设有易学之道、老庄新解、医学养生、道门思想、经典发微、三教关系、洞天名胜、道门建筑、道教考古、道教艺术、道教文学、科仪研究等十二个栏目。该学刊为半年刊，ISSN：1728-7642。

目录

2003年第1期（总第1期）

• 发刊词
• 卿希泰：全真道的产生及其在金代的发展
• 李明鸟、詹石窗：《红楼梦》大观园图正解——道教太极象数的艺术积淀探秘之一
• 陈静：刘安成仙考释
• 邓小伟：《周易》与龙——以乾卦为视点之探析
• 张松辉：重评老子的“小国寡民”思想
• 盖建民：《服气精义论》的道教医学养生思想略析
• 吕锡琛：论道家健心养德的心理调适智慧
• 李远国：道教“北极驱邪院印”考辨
• 姜守诚：试论道教自然观的现代价值
• 白奚：老子思想与儒道互补
• 刘泽亮：从《周易禅解》看三教关系
• 连镇标：《黄帝阴符经》义说（一）
• 乐爱国：《太上感应篇》义说（一）
• 胡孚琛：丹道法诀十二讲（连载）

2003年第2期（总第2期）

• 李刚：道教人生哲学及其对现代人的启示
• 黄瑞林、詹石窗：略论道教万物同源的生态整体思想
• 陈霞：道教整体生态思想初探
• 蒋朝君、盖建民：道教生态伦理的规范和准则
• 乐爱国：《抱朴子内篇》生态伦理思想之探讨
• 林巧薇：“洞天福地”与道教生态智慧
• 郭金彬：《周髀算经》与道
• 王前：略论道家与道教的程序崇拜意识
• 谢清果：道家思想与中国传统科学范式
• 王风：刘牧的学术渊源及其学术创新
• 朱亚辉：何道全“随机应化”的道学思想
• 马汉钦：妙境即在有无间——试论道家审美境界
• 谢金良：对《老子》研究存在问题的若干思考
• 苟波：中国古代“梦幻”故事的道教学解读
• 陈全忠：厦门了闲道社述略
• 连镇标：《黄帝阴符经》义说（二）
• 乐爱国：《太上感应篇》义说（二）
• 全球第一个道教电视频道《道通天地》在香港隆重开播

2004年第1期（总第3期）

• 萧汉明：对庄子养生论思想转折的阶段性考察
• 袁志鸿：道教的社会伦理思想和人文精神体现
• 李鹏、詹石窗：《金瓶梅》的河洛卦理──道教易学象数的艺术积淀探秘之二
• 黄键：道教色彩与世俗精神——泉州傀儡目连戏《李世民游地府》中的伦理纠葛
• 吴鸿雅、李强：道教全真科仪音乐象限中的美学思考
• 陈文水：浅论宋代道教文学的发展机制
• 姜守诚、蔡振村：“生生之谓易”——试论《周易》的养生哲学
• 李素平：《老子》对女性的尊崇
• 陈强：老庄原创章句的现代诠释
• 夏志前：道法自然尚无为──论老子对异化文明的批判
• 刘建平：论《庄子》中的自然美思想
• 傅小凡：从道德哲学的角度看“兵家之道”
• 赖平：《抱朴子内篇》伦理价值的剖析
• 刘晓艳：李西月与内丹西派
• 任娜：闽南民间信仰活动中的“醮”
• 高致华：略论“开台圣王信仰”的形成与发展
• 连镇标：《黄帝阴符经》义说（三）
• 乐爱国：《太上感应篇》义说（三）
• 盖建民：“香港暨华南道教国际学术研讨会”综述

2004年第2期（总第4期）

• 胡孚琛：全球化浪潮下的民族文化——再论21世纪的新道学文化战略
• 黄友敬：略谈老子摄生之道
• 谢清果：道法自然：老子文化技术运作范式的核心
• 高明亮：生态法与“道法自然”
• 张培高、刘剑：略谈《养性延命录》的养生原则
• 乐裕贤：论医道源流与关系
• 黄永锋：《太平经》医理后言
• 付笑萍：魏华存《黄庭经》的医学思想
• 郑晓江：《抱朴子内篇》的生死哲学解析
• 盖建民：葛洪《抱朴子内篇》科学思维方法略析
• 章波娜、孔令宏：葛洪的美学思想分析
• 袁清湘：李白一生荣损与道教关系探微
• 苟波：道教与“仙女降临”故事之情节要素分析
• 张振国：《悟真篇》的艺术成就
• 黄玉顺：论“超越”与中国“三教”的超越方式
• 张思齐：从比较宗教学的角度论黄帝的神格
• 张泽洪：论瑶族道教仪式的伦理思想——以瑶族度戒为中心
• 刘海燕：善书中的关帝：民间的道德守护神
• 连镇标：《黄帝阴符经》义说（四）
• 乐爱国：《太上感应篇》义说（四）
• 李醒民：无边光景一时新 ——评《道教科技与文化养生》等书
• 唐廉：道家道教研究的新视野、新方法——简评《道家道教与中国古代政治》

2005年第1期（总第5期）

• 陈耀庭：道教研究的发展需要良好的批评和反批评——读龚鹏程的《道教的性质》
• 陈启新：陈国符先生传略
• 杨英：魏晋道教“精舍”考
• 樊光春：天水玉泉观元代碑刻综考
• 黄景春：关于“罚不加满”
• 林观潮：佛与道的交流：明末福清黄檗山禅僧的扶乩
• 野川博之：论高泉性激提及仙的诗文
• 黄黎星：雷思齐《易筮通变》占筮说评析
• 谢金良：《周易禅解》研究的现状与问题
• 谢清果：老子学习观及其现代价值
• 叶一萌：老子思想中“无”的内涵
• 张金红：道家思想与园林建构
• 安东溶：论韩国医学与道教之关系
• 康惠英：柔弱胜刚强——太极拳的道家思想底蕴及其养生意义
• 常培文：李签“大小有定”新解
• 吴羽：徐神翁信仰研究

2005年第2期（总第6期）

• 卿希泰：道教文化与世界和平
• 许抗生：当代新道家的伦理价值观
• 吕锡琛、刘忠于：论《太平经》的道德教化思想
• 徐晓望：从《闽都别记》、《海游记》看陈靖姑信仰的两大系统
• 周高德：道教象征符号无极图及太极图与老子之“道”
• 赵玉玲：“小国寡民”与“百谷之王”——论老子的社会政治理想
• 尹志华：试析北宋老学中的性命论
• 赵芃：道教气象与生态美
• 陈玲：《吕氏春秋》农学思想简论
• 常大群：古典小说中的道教养生世界
• 陈庆优：《养性延命录》养生思想探析
• 谢清果：道学与传统科技思想的互动及其意义——盖建民教授新著《道教科学思想发凡》读后感
• 詹石窗、张慧远：《愿》剧与道教关系略说
• 袁清湘：论李白金陵情结与道缘
• 苟波：道教与中国古代“游仙”和“仙凡恋情”小说
• 刘燕：叶维廉中西比较诗学中的道家传统
• 游子安：香港道堂文献整理及研究——以经书与碑刻资料说明
• 范正义：闽台保生大帝信仰网路的田野调查
• 高致华：日本道教研究的近况及新作介绍

2006年第1期（总第7期）

• 朱越利：《周易参同契》的黄老养性术
• 林安梧：道家哲学与意义治疗——以老子《道德经》为中心的讨论
• 林忠军：论俞琰儒道会通的易象观
• 刘泽亮：禅道交涉与道学重构论纲——从“平常心是道”的老庄化特色说起
• 林可济：道学研究的新思路与新方法——张世英先生的道学研究与道家情怀
• 江峰：参同而同见天机——张积中对悟元子《参同直解》之节释管窥
• 张崇富：试论陈景元的审美思想
• 傅小凡：试论《太平经》的政治哲学思想
• 吴大振：阳道生的“真诠”思想初探
• 夏涛：试论王道渊的道教思想
• 李倩：从《列仙传》看早期道教的“至人”理想
• 盖建民：净明道孝道与医道关系略论
• 杨玉辉：《通玄真经》的养生思想
• 罗炽：中国民俗财神信仰的心理分析
• 刘江：蒙元全真醮祀初探
• 李志强：修炼成仙图—— 一件《太平经》道教思想题材的汉画像石
• 胡孚琛：丹道法诀十二讲（连载）——究竟境界第十讲（上）
• 张振国、吴忠正：道教养生修持类咒语选讲（上）

2006年第2期（总第8期）

• 卿希泰：精神永在 道业长存——沉痛悼念赖宗贤先生
• 詹石窗：两岸使者 弘道先锋——悼念赖宗贤博士
• 盖建民：深切怀念我们的学长赖宗贤博士
• 陈静：身体的感觉:《女金丹》第二戒规的分析研究
• 杨燕：道教禁忌浅议
• 连镇标：《易林》道家思想初探
• 萧登福：试论《神农本草经》对道经《太上灵宝五符序》及道教药饵修仙说的影响
• 常大群：《磻溪集》的修道养生艺术世界
• 丁强：汉末太平道的教团及其教职设置
• 蒋九愚：老子天道观的人文主义意蕴
• 林俊雄：韩非子解读《老子》的诠释学维度
• 刘晓燕：老子“涤除玄鉴”的哲理内涵及其美学意蕴
• 于国庆、商霄：《道德经》的知识价值观及其现代意义
• 江琼：古代水墨山水画中“道”的美学精神
• 江峰：至诚则灵——中国宗教心灵感应修行探略
• 盖建民：道学与思想文化国际学术会议综述
• 高致华：2005年度日本宗教学界最新研究快讯
• 胡孚琛：丹道法诀十二讲（连载）——究竟境界第十讲（中）
• 张振国、吴忠正：道教养生修持类咒语选讲（下）

2007年第1期（总第9期）

• 胡孚琛：道学文化的新科学观
• 萧汉明：葛洪与黄老之学
• 徐晓望：元代道士薛茂弘与天妃信仰
• 谢金良：《老子》的时间观及其审美观初探
• 周高德：以《道德经》为根本的道教和谐思想与和谐社会的构建
• 尹志华：王雱的《老子注》探微
• 傅小凡：《易传》对“道德何以可能问题”的思考
• 乐爱国：略论道教伦理的基本特点
• 曹剑波：道教心理保健的理论精髓管窥——以《纂图互注老子道德经》为研究物件
• 黄丽军：《西游记》道教养生思想刍析
• 黄永锋：道教服气术对佛教的影响
• 崔娟：成玄英重玄学与儒佛道三教
• 丸山宏著；张泽洪译：宋代与高丽道教青词比较研究——东亚背景下的道教仪式文书
• 张雪松：法国学界对全真龙门派研究管窥
• 高致华、蔡瑞婷：2006年日本道教研究力作介绍
• 逄礼文：道教交叉研究的新成果——《道教科技与文化养生》评介
• 张振国辑录：《长春真人西游记》中的诗词

2007年第2期（总第10期）

• 朱越利：唐代非参同阴丹术
• 萧登福：宋后儒家经籍及修身法门的宗教化与道教化
• 宋晶：“治世玄岳”牌坊的文化解读
• 黄键：不对称的双重时间——元代道教度脱剧的时空体形式
• 崔发展：小大之辩——从《逍遥游》到《齐物论》的思想进展
• 刘建平：《庄子》中“丑”的美学意义
• 赵芃：“无数劫来，混沌自然”——道教宇宙天体“混沌”说
• 朱展炎：试论全真北宗修道思想与老庄哲学之渊源
• 张松辉、周耿：论老子的“无”不是道
• 陈龙：试论《原阳子法语》丹道思想及修道法则
• 刘永霞：陶弘景与道教外丹黄白术
• 黄永锋：道教养生与饮酒
• 赵卫东：全真道和谐思想及其当代价值
• 江海洋：从道学三式看道家哲学的社会历史观
• 李育富：道教“身国共治”思想的演变及其特征
• 康思奇撰；张丽娟、黄永锋译：道教典籍的翻译（第一部分）
• 胡孚琛：丹道法诀十二讲（连载）——究竟境界第十讲（下）

2008年第1期（总第11期）

• 葛荣晋：黄老学派的“无为而治”与“因循”管理之道
• 张广保：纬书的构成及其思想渊源研究（I）
• 尹志华：王常月传戒新考
• 姜守诚：张三丰宝鸡行迹考——以金台观所藏明代碑石为中心
• 盖建民：道教产生的医学思想渊源初论
• 陈全新：中道——《养性延命录》养生原则探析
• 姚勇、吕锡琛：论老庄思想对调治唯我心理的启示
• 吴保春：道教竹文化琐谈
• 唐竹：从马斯洛心理学论道家道德观、人生观的产生
• 宫哲兵：以道治国，建立公道正义的和谐社会——老子《道德经》新译（I）
• 馀开记：道德行销初探
• Kao, Chih-hua：Development and Evolution of the Cult of Guandi in Japan
• 康思奇撰；张丽娟、黄永锋译：道教典籍的翻译（II）
• 黄丽军：历代道教饮酒诗辑要
• 逄礼文：探索道教文化研究之真境界——卿希泰先生《道教文化与现代社会生活研究》读后感
• 黄永锋：《石竹山道院文丛》评价
• 胡孚琛：在全国老子道学文化研究会成立大会上的讲话
• 胡孚琛：老子道学文化研究会成立大会在京举行

相关条目

• 道教杂志及学术期刊列表