“道教經典”的版本间的差异

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== 參考資料 ==
 
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#任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990）， 頁123 至142。
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#任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990 年 ）， 第123 至142 頁 。
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#卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1988），第一卷第四章第七節。
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#卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1988 年 ），第一卷第四章第七節。
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#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994），第二卷， 頁3 至10。
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#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994 年 ），第二卷， 第3 至10 頁 。
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#李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989），頁318。
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#李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989 年 ），頁318。
  
 
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2008年11月22日 (六) 00:25的版本

道教經典是道教教義的文字記錄，也是道教歷史的記錄，它本身有一個起源、形成和發展的歷程。在這一歷程中，它演變出獨特的分類法，諸多道書經目，形成《道藏》。在這一歷程中，它的社會影響在擴大，甚至有的道經傳到海外，促進了中外文化的交流。道經除了它的版本價值，還有中國社會史、哲學史等史料學的價值，更可貴的，道經中保存了大量的中國古代科學技術的資料，為研究中國科學技術史所必不可少。另外，從中還能發現許多中國古代文學藝術的珍貴材料。道經是中國傳統文化的「博物館」之一，包羅萬象，不僅為我們領略道教，也為我們領略中國文化提供了一塊寶地。

參考資料

  1. 任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第123至142頁。
  2. 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1988年），第一卷第四章第七節。
  3. 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第3至10頁。
  4. 李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989年），頁318。

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