中派

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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中派創自元道士李道純,道號瑩蟾子,為南派白玉蟾的再傳弟子,丹法融匯三教,核心要訣為「守中」、「中和」,在內丹法中自成一家,被後世道教稱之為內丹「中派」。實際上中派並非教團,也不是金丹內煉派系。李道純著有《中和集》、《三天易髓》等著作,創一種新的丹功。明代尹真人高弟,清代黃元吉承其要旨,倡導中派之說,尹真人高弟著《性命圭旨》以論守中要訣,強調儒釋道三家合用為上乘。黃元吉著《樂育堂語錄》等書,其功法講求中黃[1]直透,以守中為一貫功夫。北京白雲觀《諸真宗派總簿》將上述丹功功法稱為中派,又稱「先天派」。

註釋

  1. 中黃乃道家名詞,根據五行生剋說而成立:以五行配五臟、五色、四季、五方等,尤其人身配五行,《太明五緯》經云:「脾主於土,生之於火(火生土)剋之於水(土剋水)來自中方,其色黃。」按五行生剋:金生水,水生木,木生火,火生土。土居中央屬脾其色黃;金主西方屬肺其色白;水居北方屬腎其色黑;火居南方屬心其色紅。由上說知人之脾臟居中央屬土,其色黃,故曰「中黃」。《太清中黃真》卷下:「脾主中央,其色黃,服之千息其色昌」注云:「閉服千息(一日深呼吸一千次)但當一日一想(想象真理),不限時節,亦無咒法。其脾臟存之四十九日,自見此氣自脾中出,己後,可將身藏入牆壁,無所礙也。」

參考資料

  1. 卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1993年),第三卷,第368至370頁。
  2. 李養正主編:《道教手冊》(鄭州:中州古籍出版社,1993年),第428頁。