中和集

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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道藏綜合索引
書  名:中和集
編  著:李道純撰 蔡志頤編
卷  數:六卷
正統道藏:洞真部方法類 光字號
涵芬樓本第118-119冊
新文豐本第7冊
三家本第4冊
道藏提要:編號248
中華道藏:道教論集全真文集
第27冊
 

中和集,元初李道純撰,門人蔡志頤編。六卷,收入《正統道藏》洞真部方法類。本書為李道純詩文集,書中收錄論說十二篇,詩詞歌訣一百多首,外加《隱語》二篇,皆論述性命及內丹之旨。其說以三教合一為特色,認為儒、釋、道三教同源於太極。太極即天理,即人之元神真性,道教謂之「金丹」,佛教謂之「圓覺」。太極動而生神氣,即人之性命也。性命二者,本一而用二,性無命不立,命無性不有。故修道者應性命雙修。先性後命,「先持戒定慧而虛其心,後煉精氣神而保其身」。書中貶斥外丹服食、存思導引、吐納房中等方術為旁門外道,唯以內丹性命修煉為正宗。內丹法又分為漸、頓二種。漸法適宜根基淺薄者修持,從修命人手,循序漸進;頓法適宜夙有根基者修持,只須一直了性,則自然了命,是為最上乘之道。又謂內煉成丹者,即身心合而還其本初,陰陽合而複歸太極。其返本還元之次第,在於逆返天地萬物生化程式,煉精化炁,煉氣化神,煉神還虛,以至於粉碎虛空,與道合同。本書以天道而論丹道,其學自成一家,為元代道教思想史之重要文獻。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第390頁。