鼎器歌

鼎器歌，道教炼丹活动中有关“鼎器”及炼丹过程的歌诀，常附录于某部著作之内。著名者如汉代魏伯阳《周易参同契》与唐代吕洞宾《吕祖文集》中的鼎器歌。

• 《周易参同契》中的鼎器歌，用四字或五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成，对炉鼎有形象的描述，介绍了安炉立鼎、运火炼丹的法则，歌曰：“圆三五，寸一分。口四八，两寸唇。长尺二，厚薄匀。腹齐三。坐垂温。 阴在上，阳下奔。首尾武，中间文。始七十，终三旬。二百六，善调匀。阴火白，黄芽铅。两七聚，辅翼人。缮理脑，定升玄。子处中，得安存。来去游，不出门。渐成大，性情纯。却归一，还本源。至一周，甚辛勤。密防护，莫迷昏。路途远，复幽玄。若达此，会乾坤。片子沾，净魄魂。得长生，居仙村。乐道者，寻其根。审五行，定铢分。谛思之，不须论。深藏守，莫传文。御白鹤兮，驾龙麟。游太虚兮，谒仙君。录天图兮，号真人。”由于文字晦涩，后世诸家注本对其含义的理解存在著分歧，或以外丹理论来解释，或以内丹理论来理解，或同时以内、外丹理论来阐发。
• 《吕祖文集》中的鼎器歌，属内丹修炼作品，歌词颇长，兹仅录前后数句如下：“鼎器本是乾坤体，大药原来精气神。若会攒来归一处，须用同心三个人。只要真师真口诀，指破阴阳三品丹。收拾身心且筑基，劈开尘心抛孽网。驱除五漏斩三尸，炼己通灵知应验……思炼己，皆因失却玄中理。水干火燥要调停，刑德临门知进退。勿忧凶，炼就炉中一点红。产个婴儿兑气足，三年温养似痴聋。似痴聋，真快乐，静里调神离躯壳。东西南北任遨游，出入往来乘白鹤。”由歌词可知，其内容并不止关于鼎器，而且有关炼丹过程中的火候药物等。

参考文献

• 《周易参同契》〈鼎器歌〉，载《参同契直指三相类》本，见《藏外道书》，第8册。