更改

《清靜經》分上下兩章，上章言好清靜則得道，下章說務貪求而沉苦海，經後有[[葛仙翁]]、左玄真人和[[ 正一真人]] 三篇贊語，學術界多認為贊語是託名之作。全經以「清靜」二字為主要宗旨。認為 [[ 大道 ]] 無形、無名、無情，但能生育天地、運行日月、長養萬物。人性本清本靜，而且「人性常清靜，天地悉皆歸。」然而，人神好清，而心擾之；人心好靜而欲牽之。回到清靜的本性，根本在於「遣欲」。遣欲的辦法，是內觀於心，見心無其心；外觀於形，形無所形；遠觀於物，物無其物。心、形、物三者既無，那就到了能觀空，且悟到空無其空的境界。進一步悟到「無其空」的「無」也一併遣盡，那才達到湛然常寂的境界，欲便不生；欲既不生，便是真靜。真靜應物，便能真常得性，常應常靜，便達到常清靜的境界，從此漸入真道，以至於得道。下章分析眾人之所以不得真道，因為有妄心（不合大道和人之本性的虛妄之心），所以由之驚其神，著於物，因之生出貪求，有了貪求，便生煩惱，以至流浪於生死輪迴之中。只有悟得真道，才能得道，臻於常清靜之境。