精靈

来自道教文化中心資料庫
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精靈,在道教中一般指比較低級的精神性靈體,且多會危害人類社會,故需要控制或驅逐之。如南宋金允中上清靈寶大法》卷三十一言:「魍魎陰魅,山石精靈,一切遊神飛爽,沉魂滯魄,悉行部衛赴壇。」《太上三五正一盟威閱籙醮儀》則言:「謹出太上正一八卦護身籙,籙中五方召鬼將軍、五帝將軍、左右僕射吏兵等,為臣尺置一兵、裡置一營,按劍持戟,斬絕精靈。」《高上玉皇滿願寶懺》更稱:「臣等志心歸命禮,願魔鬼殄除、精靈伏藏。」同時,「精靈」在道教中也可以指人自身的靈魂,如葛洪抱樸子》〈內篇〉之〈至理〉篇言:「形者,神之宅也。故譬之於堤,堤壞則水不留矣,方之於燭,燭麋則火不居矣。身勞則神散,氣竭則命終。根竭枝繁,則青青去木矣。氣疲欲勝,則精靈離身矣。」〈道意〉篇又言:「若乃精靈困於煩擾,榮衛消於役用,煎熬行氣,刻消天和。」南宋王契真上清靈寶大法》卷三十八也有「照我心膽,會我精靈」之說。而上述那些比較低級的精神性靈體,大約即是人類或者「山石」之類的靈魂所變。《太清金闕玉華仙書八極神章三皇內秘文》卷上言及鬼魂時,曾以「精靈鬼」為「南方八鬼」之一,並說:「此八鬼各皆雞首人身,身著黃紗服衣,衣朱焰色,隨天神為風雹之吏,並居南方火德熒惑之位也。」不過,世俗社會卻多以「精靈」一詞來形容人的思維敏捷或動作機靈,或用指可愛並能飛的較小靈性實體。