凝神

凝神，內丹學術語，又稱「凝性」。指在排除雜念的基礎上，使心神專注如一而進入「丹田」或「氣穴」。在內丹修煉中，「凝神」是起始功夫，即凝心意之神入於「氣穴」，靜坐以待氣生。如張三丰《玄機直講》中所謂「凝神」，就是「收已清之心而入其內者也」。該書又說：心沒有清淨時眼不要亂閉，先要自勸自勉，把心勸回來了，使心「清涼恬淡」，之後才把開始把心收入氣穴，這就叫「凝神」，即所謂「止心於臍下，故曰凝神」。「凝神」要求「神」與「息」相結合，如仇兆鼇《悟真篇集注·提要七條》第一條即「凝神定息」，強調心息相依，所謂：「調鼻息綿綿，多入少出，定身心而默然，外靜內澄，一念規中，萬緣入下。」另外，《周易參同契》中有「凝神以成驅」，司馬承禎《坐忘論》講「凝神寶氣」，張伯端《青華秘文》又講「以神凝於精氣之內」，皆屬有關「凝神」之論述。