|中華道藏冊數=19
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'''太初元氣接要保生之論''',撰人不詳。似出於唐宋間。一卷,收入《萬曆續道藏》。此書言導引服氣、煉丹養生之道。謂混沌之初,元氣凝而成水。水為丹祖,乃五行之首,萬物之根。煉丹須以此 [[ 真一之水 ]] 入於華池,方能交感結胎。又稱此水即黑鉛,其真精號真鉛,長與太陽流珠和合,長養萬物。水中生金。號曰白金,是真水銀,乃還丹根基。採為丹基,行功進道,按「四季八節二十四氣七十二候晝夜百刻」,依法修行導引、吐納、潄咽之術,即可身安體健,除病延年,「久行者仙道不遠也」。
==參考資料==
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第375-376頁。
[[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 內丹]]
[[en: Treatise on the Simple Essentials of Protecting Lifethrough the Origin Energy of the Very First Beginning]]