4,219
个编辑
更改
創建新頁面為 '{{dzindex |書名=太初元氣接要保生之論 |編著= |卷數=一卷 |正統道藏分類= |正統道藏字號= |涵芬樓本冊數=1107 |新文豐本冊數=60 |三家本...'
{{dzindex
|書名=太初元氣接要保生之論
|編著=
|卷數=一卷
|正統道藏分類=
|正統道藏字號=
|涵芬樓本冊數=1107
|新文豐本冊數=60
|三家本冊數=36
|道藏提要編號=1464
|中華道藏分類=四輔真經太清金丹經
|中華道藏冊數=19
}}
'''太初元氣接要保生之論'''，撰人不詳。似出於唐宋間。一卷，收入《萬曆續道藏》。此書言導引服氣、煉丹養生之道。謂混沌之初，元氣凝而成水。水為丹祖，乃五行之首，萬物之根。煉丹須以此真一之水入於華池，方能交感結胎。又稱此水即黑鉛，其真精號真鉛，長與太陽流珠和合，長養萬物。水中生金。號曰白金，是真水銀，乃還丹根基。採為丹基，行功進道，按「四季八節二十四氣七十二候晝夜百刻」，依法修行導引、吐納、潄咽之術，即可身安體健，除病延年，「久行者仙道不遠也」。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第375-376頁。
[[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 內丹]]
[[en: Treatise on the Simple Essentials of Protecting Lifethrough the Origin Energy of the Very First Beginning]]
|書名=太初元氣接要保生之論
|編著=
|卷數=一卷
|正統道藏分類=
|正統道藏字號=
|涵芬樓本冊數=1107
|新文豐本冊數=60
|三家本冊數=36
|道藏提要編號=1464
|中華道藏分類=四輔真經太清金丹經
|中華道藏冊數=19
}}
'''太初元氣接要保生之論'''，撰人不詳。似出於唐宋間。一卷，收入《萬曆續道藏》。此書言導引服氣、煉丹養生之道。謂混沌之初，元氣凝而成水。水為丹祖，乃五行之首，萬物之根。煉丹須以此真一之水入於華池，方能交感結胎。又稱此水即黑鉛，其真精號真鉛，長與太陽流珠和合，長養萬物。水中生金。號曰白金，是真水銀，乃還丹根基。採為丹基，行功進道，按「四季八節二十四氣七十二候晝夜百刻」，依法修行導引、吐納、潄咽之術，即可身安體健，除病延年，「久行者仙道不遠也」。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第375-376頁。
[[Category: 萬曆續道藏]][[Category: 內丹]]
[[en: Treatise on the Simple Essentials of Protecting Lifethrough the Origin Energy of the Very First Beginning]]