“Portal:道教人物”的版本间的差异

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'''[[道教繪畫]]'''題材廣泛、形式多樣，殿堂供奉的神仙畫像、宮觀和石窟內的壁畫、道場使用的各式像軸、經書插圖、[[內丹]]修煉圖、道士畫作、文人道畫等等，都可說屬於道教繪畫的範疇。這些圖像或為[[存想]]和禮拜的對象，或作[[修煉]]和[[道術]]的指南，或是道士文人率性任情的作品，呈現了道教信仰多方面的內容。歷史上擅繪道畫的畫家有[[顧愷之]]、[[閻立本]]、[[吳道子]]、[[趙孟頫]]等，而著名的道士畫家則有[[陶弘景]]、[[張素卿]]、[[厲歸真]]、[[李德柔]]、[[張彥輔]]、[[黃公望]]、[[倪瓚]]、[[張雨]]、[[方從義]]、[[朱耷]]等。</div>
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[[Image:Icon daoist painting.jpg‎|200px|left|永樂宮壁畫]] '''[[道教繪畫]]'''題材廣泛、形式多樣，殿堂供奉的神仙畫像、宮觀和石窟內的壁畫、道場使用的各式像軸、經書插圖、[[內丹]]修煉圖、道士畫作、文人道畫等等，都可說屬於道教繪畫的範疇。這些圖像或為[[存想]]和禮拜的對象，或作[[修煉]]和[[道術]]的指南，或是道士文人率性任情的作品，呈現了道教信仰多方面的內容。歷史上擅繪道畫的畫家有[[顧愷之]]、[[閻立本]]、[[吳道子]]、[[趙孟頫]]等，而著名的道士畫家則有[[陶弘景]]、[[張素卿]]、[[厲歸真]]、[[李德柔]]、[[張彥輔]]、[[黃公望]]、[[倪瓚]]、[[張雨]]、[[方從義]]、[[朱耷]]等。
 
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'''[[道教 繪畫]]''' 題材廣泛 、形式 多樣 ， 殿堂供奉 的 神仙畫像 、 宮觀和 石 窟內的壁畫 、 道場使用的各式像軸 、 經書插圖 、[[內丹]]修煉圖 、 道士畫作 、 文人道畫等 等， 都可說屬於 道教 繪畫 的 範疇。這些圖像或為[[存想]] 和 禮拜的對象 ， 或 作[[修煉]]和[[道術]] 的 指南，或是道士文人率性任情的作 品， 呈現了道教信仰多方面的內容。歷史 上 擅繪道畫的畫家有[[顧愷之]] 、[[閻立本]]、[[吳道子]]、[[趙孟頫]]等 ， 而著名的 道 士畫家則 有[[ 陶弘景]] 、[[張素卿]]、[[厲歸真]]、[[李德柔]]、[[張彥輔]]、[[黃公望]]、[[倪瓚]]、[[張雨]]、[[方從義]]、[[ 朱耷]]等。</div>
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[[Image:Icon daoist sculpture.jpg|200px|left|福建泉州清源山老君岩]] '''[[道教 雕塑]]''' 把神仙形像現於凡塵俗世，使人便於敬仰和禮拜。從南北朝起，道教出現了造像碑、石窟、彩塑、金銅像 、 木雕等多種雕塑 形式 。當中既有精巧細緻的宮廷出品 ， 也有樸拙渾厚 的 鄉間產物，材料包羅玉 、石、 金、銀、銅 、 鐵 、 木 、 竹 、 泥 等， 這正好是信眾「隨力建功」的見證。 道教 雕塑並未有形成一套嚴格 的 形相 和 量度標準 ， 卻因此在製 作 時更須把握神仙 的 形相 品 位 ， 且在審美 上 也更講求以形傳神 、 形神俱妙 ， 其神韻可說難以言喻。 道 教雕塑在做好後 有[[ 裝臟]] 和[[ 開光]]等 儀式 。
 
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[[Image:Icon_daoist_music.jpg‎|200px|left|2007年香港羅天大醮]]'''[[道教音樂]]'''是道教儀式使用的音樂，又叫道場音樂。道教音樂從信仰角度來看，有宣揚教義，澡雪精神，使人淨化，使人豁達的作用，而從實踐的角度來觀察，則有敬神和娛人的功能。道教音樂出於對神仙的崇敬，多追求莊重、肅穆的情調，當中有讚美神仙的頌歌；有表現神仙應召而來的飄拂飛翔之聲；有表現鎮邪避魔的莊嚴威武之曲；有表現仙境佳所的雲樂之歌等。同時，部分道教音樂是唱奏給參與道場的民眾聽的，以喚起參與者的宗教審美體會，提高他們參與儀式的興趣。
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[[Image:Icon daoist literature.jpg|200px|left|列仙傳]] '''[[道教文學]]'''是以宣傳道教教義、反映道教生活為內容的各種文學作品之總稱。從總體看，道教文學可分為道教散文、道教小說、道教詩詞、道教戲曲四大類。
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<div style="width:100%; background:#57727b; height:40px; margin-top:10px;"><h2 style="line-height:32px; height:32px; padding:5px 0px 5px 15px; border-bottom: 0; font-size: 110%; color: #fff; font-weight: bold; text-shadow: #000 1px 1px 3px;">'''明代'''</h2></div></div>
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2012年11月27日 (二) 22:17的版本

道教百科全书网站
已有5,318篇中文条目
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新闻|历史|人物|信仰|经典|神仙|宫观|修持|仪式|艺术|音乐|文学|研究

先秦

永乐宫壁画
道教绘画题材广泛、形式多样，殿堂供奉的神仙画像、宫观和石窟内的壁画、道场使用的各式像轴、经书插图、内丹修炼图、道士画作、文人道画等等，都可说属于道教绘画的范畴。这些图像或为存想和礼拜的对象，或作修炼和道术的指南，或是道士文人率性任情的作品，呈现了道教信仰多方面的内容。历史上擅绘道画的画家有顾恺之、阎立本、吴道子、赵孟𫖯等，而著名的道士画家则有陶弘景、张素卿、厉归真、李德柔、张彦辅、黄公望、倪瓒、张雨、方从义、朱耷等。
 

秦汉

福建泉州清源山老君岩
道教雕塑把神仙形像现于凡尘俗世，使人便于敬仰和礼拜。从南北朝起，道教出现了造像碑、石窟、彩塑、金铜像、木雕等多种雕塑形式。当中既有精巧细致的宫廷出品，也有朴拙浑厚的乡间产物，材料包罗玉、石、金、银、铜、铁、木、竹、泥等，这正好是信众“随力建功”的见证。道教雕塑并未有形成一套严格的形相和量度标准，却因此在制作时更须把握神仙的形相品位，且在审美上也更讲求以形传神、形神俱妙，其神韵可说难以言喻。道教雕塑在做好后有装脏和开光等仪式。
 

魏晋南北朝

2007年香港罗天大醮
道教音乐是道教仪式使用的音乐，又叫道场音乐。道教音乐从信仰角度来看，有宣扬教义，澡雪精神，使人净化，使人豁达的作用，而从实践的角度来观察，则有敬神和娱人的功能。道教音乐出于对神仙的崇敬，多追求庄重、肃穆的情调，当中有赞美神仙的颂歌；有表现神仙应召而来的飘拂飞翔之声；有表现镇邪避魔的庄严威武之曲；有表现仙境佳所的云乐之歌等。同时，部分道教音乐是唱奏给参与道场的民众听的，以唤起参与者的宗教审美体会，提高他们参与仪式的兴趣。
 

隋唐五代

列仙传
道教文学是以宣传道教教义、反映道教生活为内容的各种文学作品之总称。从总体看，道教文学可分为道教散文、道教小说、道教诗词、道教戏曲四大类。
 

宋辽金元

1

 

明代

1

 

清代

1

 

索引

取自“https://zh.daoinfo.org/index.php?title=Portal:道教人物&oldid=7422”