道教音乐分类与形式

道教音乐

道教音乐分类与形式

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道教音乐分为由人声唱诵的“声乐”和由乐器、法器演奏的“器乐”两种形式。

教内部对上述两种形式有自己的惯有称谓，称声乐形式为“韵”、“韵腔”、“韵子”等；称器乐形式为“曲牌”、“牌子”等。

在以上两种形式中，因各自的运用场合和接受对象不同，声乐部分又有“阴韵”、“阳韵”，器乐部分有“正曲”、“耍曲”之分。

阴韵是用于外坛斋醮的韵腔，多在“赈济”、“放施食”等度幽荐亡的阴事（超幽）道场中使用。 阳韵是用于内坛祀典仪式中的韵腔，一般在殿堂内部唱诵，多在“朝圣拜斗”、“祈让祝福”等阳事（祈福）道场中使用。

正曲主要用于内坛阳事（祈福）太平斋醮科仪及外坛阴事（超幽）荐亡斋醮科仪程序进行的中间，在转坛之际演奏。

耍曲是吸收民间音乐发展变化而形成的曲牌，主要在为俗民百姓做道场时于开坛之前和收坛之后演奏，带有很强的娱乐性质。

韵腔形式有独唱、齐唱、散板式吟唱等，体裁包括“颂”、“赞”、“步虚”、“偈”等格式。颂、赞、步虚和偈，单一使用时，它是结构短小的分上下句式或起承转合的四句式歌曲；若将某一曲调配上若干段不同的经文，便可构成大型的更复杂的曲式结构，运用这种一腔多用的组合变化手法，与经文念白、诵经、禹步等合用在法事中，根据法事情节需要，组合串联各种颂、赞、步虚、偈等道曲，形成既有著千变万化，却又万变不离其宗的声乐唱诵形式。 器乐形式中所使用的乐器，不同的宫观和不同的流派有所不同。正一道所使用的乐器丰富，吹、拉、弹、打乐器俱全，演奏技法较为高超。全真道所用的乐器主要是打击乐器（法器），部分宫观加有少许管弦乐器，演奏形式较为单一，主要用作渲染道场气氛，及为唱诵韵腔伴奏。