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“玉音法事”的版本间的差异

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該書分上、中、下三卷,卷上和卷中載贊詞及其曲譜,卷下載齋醮法事及贊詞 。《玉音法事》上卷、中卷所載聲贊使用的譜式非常獨特,它既不是古琴所用的減字譜,也不是琵琶用的工尺譜,而是一種形似曲線婉蜒之狀的曲線譜,亦稱曲折譜,或步虛譜,是一種源遠流長、傳播廣遠的中國古老的樂譜形式,其發生發展的過程與道教音樂有密切關係。其初始至遲可追溯到漢代,《漢書.藝文志》所載二十八家歌詩篇目中即有聲曲折之名
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'''玉音法事''',原不著撰人。內載宋真宗、徽宗所制詞曲,殆為北宋末或南宋人編集。原書三卷,收入《[[正統道藏]]》洞玄部讚頌類。是書為道士舉行齋醮法事時歌唱讚頌之詞曲範本。載有各類步虛詞、奉戒頌、白鶴詞、散花詞、三清樂、華夏贊等等。 該書分上、中、下三卷,卷上和卷中載贊詞及其曲譜,卷下載齋醮法事及贊詞。
  
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2013年9月19日 (四) 10:36的最新版本


道教音樂
道教音樂分類與形式
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道藏綜合索引
書  名:玉音法事
編  著:
卷  數:三卷
正統道藏:洞玄部讚頌類 養字號
涵芬樓本第333冊
新文豐本第18冊
三家本第11冊
道藏提要:編號602
中華道藏:道法眾術道法諸經
第44冊
 

《玉音法事》是保存至今的最早一部道教音樂之聲樂譜集,大約問世於北宋政和年間(1111-1115年)。

內容與形式

玉音法事,原不著撰人。內載宋真宗、徽宗所制詞曲,殆為北宋末或南宋人編集。原書三卷,收入《正統道藏》洞玄部讚頌類。是書為道士舉行齋醮法事時歌唱讚頌之詞曲範本。載有各類步虛詞、奉戒頌、白鶴詞、散花詞、三清樂、華夏贊等等。該書分上、中、下三卷,卷上和卷中載贊詞及其曲譜,卷下載齋醮法事及贊詞。

《玉音法事》上卷、中卷所載聲贊使用的譜式非常獨特,它既不是古琴所用的減字譜,也不是琵琶用的工尺譜,而是一種形似曲線婉蜒之狀的曲線譜,亦稱曲折譜,或步虛譜。只在字旁標注四聲或和聲,並於字下畫屈曲蜿蜒符號,以示聲調之抑揚轉折。是一種源遠流長、傳播廣遠的中國古老的樂譜形式,其發生發展的過程與道教音樂有密切關係。其初始至遲可追溯到漢代,《漢書.藝文志》所載二十八家歌詩篇目中即有聲曲折之名。

《玉音法事》共輯道曲五十首,現收入於《正統道藏》第三百三十三冊。由於時代久遠,且曲譜晦澀深奧,至今《玉音法事》所用之樂譜無人能識,還是一部有待破譯的天書。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第314頁。