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|書名=靈寶經義疏(擬)|編著= 南朝 宋文明|卷數=二卷 （今殘存下卷）|正統道藏分類= （不適用）太平部|正統道藏字號= （伯|涵芬樓本冊數= （不適用）767|新文豐本冊數= （不適用）41|三家本冊數= （不適用）24|道藏提要編號= （不適用）1127|中華道藏分類= 三洞真經 三洞經教

''' 《 靈寶經義疏 》'''，又名''' 《通門論》'''，上下二卷， 。 南朝梁 朝 代 道士[[宋文明]]撰。《 太平御覽 三洞珠囊 》 引用此書。原書有上下二 卷 六百六十六載：「宋文同，字文明，吳郡人也 。 梁簡文時文明以 《正統 道 家諸經莫不敷釋 藏》未收。現存敦煌抄本三件（P2861、P2256、P3001）。其中前兩件結合後 ， 撰《靈寳 存 經 義疏》， 文三百八十餘行。據卷末 題 曰謂之《通門》 記「開元二年十一月廿五日道士索洞玄敬寫 」 原書已佚 ， 部份文字見於《[[三 為唐開元二年（714）道士索 洞 珠囊]]》等 玄 書 寫 。 抄本原無標題， 日本學者[[大淵忍爾]]在1978年出版的《敦煌道經目錄編》提出，[[敦煌文獻]]中P.2861.2和P2256兩件抄本裂逢吻合，文字內容連續，認為即《靈寶經義疏》卷下殘本。 此殘本末行有注記：「開元二年十一月廿五日道士索洞玄敬寫 書中內容可分為兩部分 。 」相當於714年抄寫。今殘本上 前 半部分為 《靈寶經 目錄 》 ， 一般認為即[[ 主要根據 陸修靜]]編輯的 所撰 《[[ 靈寶經目]] 》 著錄三十余種古《靈寶經》篇目卷數。並注明各篇是否傳世 ， 隸屬部類。 後半部分為 《靈寶經》開題義疏。作者引述 陸修靜 之說，將《靈寶經》分作十二條，即本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳 、 讚頌、表奏。 宋文明對 此十二條名稱旨義皆有詳細疏解，其說大抵以重玄為宗。本書對研究東晉南朝 《靈寶經》 成書年代，以及道教 十二部 義理的疏解。今收入《[[中華道藏]]》第5冊 經教體系形成，具有重要參考價值 。

* 王卡 胡孚琛主編 ：《 敦煌 [[中華 道 藏文獻研究 教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社 ，2004 ，1995 年）， 頁116 第331頁 。[[Category: 中華 敦煌文獻]][[Category: 南北朝 道 藏教經典]][[en: Lingbao jing Yi Shu]]