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  • *[[劉文朗造像碑]]
    7 KB(128个字) - 2010年11月28日 (日) 23:31
  • …都是露天放置的,即村邊道旁顯敝之處,不同於置於廟宇之內的造像,因此一個遮蔽風雨的碑首應是必要的,但由於碑首一般與碑身分離,很容易丟失殘缺,所以現今所存造像碑大多沒有碑首。
    3 KB(11个字) - 2010年11月21日 (日) 13:01
  • …,為風格之突變。田碑道像的下巴沒有長長的鬍鬚,這一點與公元500年左右的幾件道教造像碑相同,所以田良寬碑只會在熙平之前,或可看作是現存最早的道、佛混合造像碑
    3 KB(8个字) - 2010年11月20日 (六) 18:44
  • [[Category:北魏道教雕塑]][[Category:造像碑]]
    834字节(4个字) - 2010年11月28日 (日) 17:15
  • 1 KB(9个字) - 2010年11月20日 (六) 11:40
  • 3 KB(6个字) - 2010年11月20日 (六) 14:53
  • …省耀縣漆水河出土,現藏耀縣藥王山博物館。由於北魏始光元年(424年)造的[[魏文朗造佛道像碑]]是佛、道混合造像碑,所以姚碑是現存最早的全然道教內容的造像碑
    3 KB(6个字) - 2010年11月20日 (六) 15:23
  • '''馮神育造像碑''',造於北魏正始二年(505年),清代嘉慶三年(1798年)
    3 KB(4个字) - 2010年11月20日 (六) 15:57
  • 2 KB(4个字) - 2010年11月20日 (六) 16:58
  • [[Category:造像碑]]
    3 KB(8个字) - 2010年11月21日 (日) 14:33
  • [[Category:北魏道教雕塑]][[Category:造像碑]]
    2 KB(9个字) - 2010年11月21日 (日) 14:25
  • 2 KB(4个字) - 2010年11月20日 (六) 00:35
  • …可推測該造像碑或許出於四川、陝西之間,為當時道像主要流行區的邊緣。碑首的日月輪在北魏時期主要流行於陝西中部地區,西魏至北周時流行區域擴大。與之相比,該造像碑更接近陝西關中風格。 [[Category:北周道教藝術]][[Category:造像碑]]
    4 KB(5个字) - 2010年11月20日 (六) 18:16
  • …魏大統十四年(548年),原在山西省芮城縣西南15公里鄭家村東老子祠門前,祠毀後仍豎立於道旁,現藏山西芮城永樂宮。此碑是現存陝西境外最大的一件北朝道教造像碑。 [[Category:西魏道教雕塑]][[Category:造像碑]]
    4 KB(4个字) - 2010年11月20日 (六) 14:18
  • [[Category:隋代道教雕塑]][[Category:造像碑]]
    4 KB(6个字) - 2010年11月20日 (六) 17:35
  • 5 KB(6个字) - 2010年11月20日 (六) 13:05
  • **藥王山《謝永進造像碑》的年代與摩尼教資訊解讀
    2 KB(9个字) - 2019年4月20日 (六) 17:20
  • [[Category:隋代道教雕塑]][[Category:造像碑]]
    7 KB(6个字) - 2010年11月20日 (六) 00:23
  • 8 KB(556个字) - 2020年7月24日 (五) 15:54
  • *姚伯多造像碑:早期靈寶經中「道—佛主義」的證據
    1 KB(7个字) - 2019年10月30日 (三) 10:41

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