茅山道教音乐
跳到导航
跳到搜索
道教音乐 |
道教音乐分类与形式 |
声乐 器乐 乐器 |
道教音乐流派 |
正一道音乐 全真道音乐 |
道教音乐谱辑 |
玉音法事 大明御制玄教乐章 全真正韵 |
各地道教音乐 |
北京白云观 苏州 龙虎山 武当山 茅山 上海 崂山 三秦 四川 东北 台湾 香港 |
茅山道教音乐以及斋醮活动,经隋唐之兴盛,在宋、元二朝又受宫廷的宠幸,文史资料颇丰。在以明正统年间版《道藏》的《茅山志》以及嘉靖中《茅山志合编》中,茅山受皇命所举行的醮事和醮事的节日次序、唱曲等,甚至醮事所用的法器、乐器、演唱和演奏人员配备等,都有较为详细的记录。
特点
茅山的道教宫观甚多,其中最著名的是“三宫五观”,三宫为九霄宫、元符宫、崇禧宫;五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、乾元观。“三宫”沿传正一道统;“五观”则习传全真道派,因此,茅山道教兼具正一、全真之两派特征。1950年代起,茅山三宫五观的道士联合起来,破除门户观念,统一称为“茅山道院”。由于受战火和“文化大革命”的灭顶摧毁,现时的茅山道乐尚未恢复至从前的鼎盛面貌。基于正一、全真相互并存的历史和现实状况,茅山道乐正一、全真风格兼具,且有茅山自身之特点。