「玉音法事」修訂間的差異
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− | + | '''玉音法事''',原不著撰人。內載宋真宗、徽宗所制詞曲,殆為北宋末或南宋人編集。原書三卷,收入《[[正統道藏]]》洞玄部讚頌類。是書為道士舉行齋醮法事時歌唱讚頌之詞曲範本。載有各類步虛詞、奉戒頌、白鶴詞、散花詞、三清樂、華夏贊等等。 該書分上、中、下三卷,卷上和卷中載贊詞及其曲譜,卷下載齋醮法事及贊詞。 | |
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+ | 《玉音法事》上卷、中卷所載聲贊使用的譜式非常獨特,它既不是古琴所用的減字譜,也不是琵琶用的工尺譜,而是一種形似曲線婉蜒之狀的曲線譜,亦稱曲折譜,或步虛譜 。只在字旁標注四聲或和聲 , 並於字下畫屈曲蜿蜒符號,以示聲調之抑揚轉折。 是一種源遠流長、傳播廣遠的中國古老的樂譜形式,其發生發展的過程與道教音樂有密切關係。其初始至遲可追溯到漢代,《漢書.藝文志》所載二十八家歌詩篇目中即有聲曲折之名。 | ||
《玉音法事》共輯道曲五十首,現收入於《[[正統道藏]]》第三百三十三冊。由於時代久遠,且曲譜晦澀深奧,至今《玉音法事》所用之樂譜無人能識,還是一部有待破譯的天書。 | 《玉音法事》共輯道曲五十首,現收入於《[[正統道藏]]》第三百三十三冊。由於時代久遠,且曲譜晦澀深奧,至今《玉音法事》所用之樂譜無人能識,還是一部有待破譯的天書。 | ||
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− | [[Category:道教音樂]][[Category:道教音樂譜輯]] | + | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第314頁。 |
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+ | [[en: Precious Tone of Liturgy]] |
於 2013年9月19日 (四) 10:36 的最新修訂
道教音樂 |
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道藏綜合索引
書 名:玉音法事
編 著:
卷 數:三卷
正統道藏:洞玄部讚頌類 養字號
涵芬樓本第333冊
新文豐本第18冊
三家本第11冊
道藏提要:編號602
中華道藏:道法眾術道法諸經
第44冊
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《玉音法事》是保存至今的最早一部道教音樂之聲樂譜集,大約問世於北宋政和年間(1111-1115年)。
內容與形式
玉音法事,原不著撰人。內載宋真宗、徽宗所制詞曲,殆為北宋末或南宋人編集。原書三卷,收入《正統道藏》洞玄部讚頌類。是書為道士舉行齋醮法事時歌唱讚頌之詞曲範本。載有各類步虛詞、奉戒頌、白鶴詞、散花詞、三清樂、華夏贊等等。該書分上、中、下三卷,卷上和卷中載贊詞及其曲譜,卷下載齋醮法事及贊詞。
《玉音法事》上卷、中卷所載聲贊使用的譜式非常獨特,它既不是古琴所用的減字譜,也不是琵琶用的工尺譜,而是一種形似曲線婉蜒之狀的曲線譜,亦稱曲折譜,或步虛譜。只在字旁標注四聲或和聲,並於字下畫屈曲蜿蜒符號,以示聲調之抑揚轉折。是一種源遠流長、傳播廣遠的中國古老的樂譜形式,其發生發展的過程與道教音樂有密切關係。其初始至遲可追溯到漢代,《漢書.藝文志》所載二十八家歌詩篇目中即有聲曲折之名。
《玉音法事》共輯道曲五十首,現收入於《正統道藏》第三百三十三冊。由於時代久遠,且曲譜晦澀深奧,至今《玉音法事》所用之樂譜無人能識,還是一部有待破譯的天書。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第314頁。