“吳筠”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
Chishing.lee（讨论 | 贡献） |
Chishing.lee（讨论 | 贡献） |
||
| 第3行： | 第3行： | ||
開元（713－741年）中，南遊金陵，訪道[[茅山]]。後又遊天台，觀滄海。與越中文士為詩酒之會，所著詩歌，傳頌京師。玄宗聞其名，遣使召見，與語甚悅，令待詔翰林。帝問以道法，答曰：「道法之精，無如《五千言》，其諸枝詞蔓說，徒費紙札爾。」又問神仙修煉之事，對曰：「此野人之事，當以歲月功行求之，非人主所當適意。」 | 開元（713－741年）中，南遊金陵，訪道[[茅山]]。後又遊天台，觀滄海。與越中文士為詩酒之會，所著詩歌，傳頌京師。玄宗聞其名，遣使召見，與語甚悅，令待詔翰林。帝問以道法，答曰：「道法之精，無如《五千言》，其諸枝詞蔓說，徒費紙札爾。」又問神仙修煉之事，對曰：「此野人之事，當以歲月功行求之，非人主所當適意。」 | ||
| − | 天寶（742－756年）中，李林甫、楊國忠用事，吳筠知天下將亂，乃請求還山。後東遊會稽，隱於剡中，與李白等人詩篇酬和，逍遙於泉石之間。代宗大曆十三年（778年）卒宣城道觀中見權德輿《[[宗玄先生文集]]》〈序〉<ref>《道藏》第23冊第653頁</ref>和《[[歷世真仙體道通鑒]]》〈吳筠傳〉<ref>《道藏》第5冊第314頁</ref>，弟子私謚為「宗玄先生」。著有《[[玄綱論]]》、〈[[神仙可學論]]〉、《心目論》、〈[[形神可固論]]〉等。 | + | 天寶（742－756年）中，李林甫、楊國忠用事，吳筠知天下將亂，乃請求還山。後東遊會稽，隱於剡中，與李白等人詩篇酬和，逍遙於泉石之間。代宗大曆十三年（778年）卒宣城道觀中見權德輿《[[宗玄先生文集]]》〈序〉<ref>《道藏》第23冊 ， 第653頁</ref>和《[[歷世真仙體道通鑒]]》〈吳筠傳〉<ref>《道藏》第5冊 ， 第314頁</ref>，弟子私謚為「宗玄先生」。著有《[[玄綱論]]》、〈[[神仙可學論]]〉、《心目論》、〈[[形神可固論]]〉等。 |
==註釋== | ==註釋== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[Category:隋唐五代道教人物]] | [[Category:隋唐五代道教人物]] | ||
[[en:Wu Jun]] | [[en:Wu Jun]] | ||
2015年12月12日 (六) 13:24的最新版本
吴筠（？－778年），字贞节，唐代著名道士。华州华阴（今陕西华阴县）人，一云鲁中（今山东）人。少习儒经，善写文章。性高洁，不随流俗。因考进士落第，乃入嵩山学道，师事著名道士潘师正。
开元（713－741年）中，南游金陵，访道茅山。后又游天台，观沧海。与越中文士为诗酒之会，所著诗歌，传颂京师。玄宗闻其名，遣使召见，与语甚悦，令待诏翰林。帝问以道法，答曰：“道法之精，无如《五千言》，其诸枝词蔓说，徒费纸札尔。”又问神仙修炼之事，对曰：“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主所当适意。”
天宝（742－756年）中，李林甫、杨国忠用事，吴筠知天下将乱，乃请求还山。后东游会稽，隐于剡中，与李白等人诗篇酬和，逍遥于泉石之间。代宗大历十三年（778年）卒宣城道观中见权德舆《宗玄先生文集》〈序〉[1]和《历世真仙体道通鉴》〈吴筠传〉[2]，弟子私谥为“宗玄先生”。著有《玄纲论》、〈神仙可学论〉、《心目论》、〈形神可固论〉等。
