形神可固論

〈形神可固論〉，道教短文，專論形神之可固、長生之可得，唐代著名道士吳筠撰，收入《宗玄先生文集》中卷。吳筠字貞節（一作正節），華州華陰（今屬陝西）人，少通經，善屬文，性高潔，不隨流俗。因舉進士不第，乃入嵩山，師事潘師正為道士，傳上清經法。弟子邵冀元等諡為「宗玄先生」。〈形神可固論〉篇首稱：當時道門之人不知有守道服炁、養形守神、金丹之術，國之重臣不知有攝養之術、易形之道、反精之規、卻補之妙，故多見形體枯槁、不終其壽，吳筠對此感到悲傷，於是撰此文專論先賢之故事，列以守道、服炁、養形、守神、金丹五章，略述大體是非之道，並說此文內容有如下功效：「令守道者取虛無自然，正真之一。服黑者知兩半之前，胎息之妙，綿綿若存爾。淘去三尸，日滿上升，玄中之至。合丹藥者，煉鉛取金，化石為水，黃芽河車，神室殼矣，制伏水銀，而為金丹，刀圭入口，天地齊年。」

參考文獻

1. 《宗玄先生文集》，見《道藏》，第23冊。